苦大師對梅清的指點比起從前來，顯得更是簡單，幾乎沒有一句話，只是將一些東西，演示給他看。若有不明白的，也不肯多說，只管讓梅清自己去想。

不得不說，苦大師這種方法對梅清來說，益處是極大的。梅清境界初到，修為頗有不穩之感，各種法術都有些控制不住，心境也偶有飄浮。但苦大師短短几天內，就讓梅清由內至外，心境修為，全都紮實起來。對此，張十三也只能酸溜溜地再次說道“他們華嚴宗在這小道上也略有可取之處”云云。

而張十三對梅清的教導，除了繼續讓他大量畫制各類符外，更多的時間是為他不斷地講解示範各種各樣的符。張十三一生浸淫符，對符研究之深之細之廣，放眼天下，幾可不作第二人想。而梅清則是天生奇稟，更多有奇思妙想。一師一徒這幾天一教一學，不只梅清突飛猛進，連張十三都自覺頗有受益。

梅清自學對符頗有所得，便又想起前些天給石楞子治病用學的煉器手法來，便纏著張十三教教自己煉法寶。張十三想了想，也覺得梅清手頭一件合用的東西也沒有，總不是個事。何況過幾天要對付聞香教，梅清也總該有些自保之力。自己雖然不願意他養成依賴法器的習慣，沒有送他什麼法器，但若能他自己煉製，對其提高修為也不無裨益。

想到這裡，張十三總算點了頭，給梅清講起了煉器之學。

第二卷　千金鑄鼎　第二卷　第四十六章　煉器之學

“法器之用，源自上古。只是上古煉器之法，與今不同；其實符丹鼎，本就是後世人衍化出來的，煉器之法自然也不例外。”

講到這裡，張十三看了梅清一眼，問道：“梅清，你自己修煉的功法，我雖然從來沒問過，但也看得出與當世各門各派都不大相同，似是出於符丹鼎之外，大有兼擅兩家之長的意味。雖然不知其所由來，但很象是上古修真之法呵。”

梅清聽了忙道：“師傅法眼如炬，我修的這法門，其實是偶然得來的。”說罷，便將自己釋注神霄雷法，後來在金丹被禁後強修這道法門的事講了一遍，又把神宵雷法的口訣和功法，以及自己的修煉心得，都複述出來。

其實梅清早已經有心把自己的修煉明白講出來，也好得師傅指點，強過自己暗中摸索。開始時他雖然拜師在張、苦二人門下，但心中難免還有些距離，自然不會全無保留。待得相處日久，見二位師傅悉心傳授，這才死心踏地。只是張十三與苦大師也都沒再問過他從前的修行之途，也不得說起。此次正好借這話題，便修煉的法門都說了出來。

張十三在聽道“神霄雷法”時，便已經一驚，又聽了梅清詳細說了修煉的種種情況後，搖頭嘆息道：“原來如此，那神霄門當年獨步天下，其修煉法門更是讓人眼紅，你有此機緣，洵是難得。當時我初見你時。見你手法，大似傳說中梅花道人範文泰，還以為你與梅花門有什麼淵源。卻不想，竟然是出自神霄門下。”

“當年我天師教中張留孫，自立玄教。滅了神霄一門，搶得神霄雷法。只是畢竟功虧一簣。這神霄雷法，我也指點不得你。我看其中奧妙非常。大有上古修真法門之意，於當世卻不一定合用。唉，其中之事，難說得清，也只得任其自然罷。”張十三說起這些。言語中大有蕭瑟之意。

“師傅，難道上古修煉。與現在不同麼？”梅清一再聽張十三說上古之事，不由有些好奇。

“天地初判，人族方起之時，人性淳厚，天地元氣也自然純靜充沛。因此修煉之人，修行極易，只需引氣入體，指揮如意，自然神妙。只是後來，人心日漸複雜。元氣也隨之凌亂稀少。修真之士。這才不得不借助各類法門，或煉氣。或凝丹，或施符，或煉器，總之是煉化提純靈氣，引為己用，已然是不得已的方法，漸落下乘。”

“到得後