黎民。與老夫共赴國難？”

楊帆道：“計將安出？”

張柬之也不含糊，一番話侃侃談來，把楊帆聽的目瞪口呆。

楊帆來自南洋，他最初進入洛陽的目的是為了找出隱藏在官府中的仇家。在他心裡，從來就沒有正視過皇權，也不敬畏皇權，王法意識於他而言是很淡漠的。

但是當他漸漸明白世俗權力的強大，明白他曾經夢想過的憑一口劍掃蕩天下的想法是何等的可笑時。他便開始嘗試在權力的範疇之內去解決問題。久而久之，他已經習慣了在秩序內做事。昨日魚市殺人，打破了他心中的桎梏，也只是叫他重新撿起了遊俠夢。

今後，只能利用官場中的辦法去解決的事，他用官場中的辦法去解決，可以用暴力手段輕鬆解決的事情，他將不再拘囿於官場中的規矩。但是在他心裡，這兩者依舊涇渭分明，相對立的兩部分，怎麼可能融合？

但他萬萬沒有想到，張柬之這個一直在官宦體制內做官僚，如今已經七十高齡的老人，居然會有這樣天馬行空的想法。這樣偏激、冒險的想法，居然出自一個在官場中打拼了一輩子的年過七旬的老人，如果不是親耳聽他說出，楊帆根本不信。

張柬之的聲音帶著一些蕭殺的味道：“與其頭痛醫頭、腳痛醫腳，不如覓其根源，一了百了！”

張柬之敢對楊帆合盤托出自己的計劃，是因為他完全地相信楊帆，相信楊帆既便不贊成他的作法，也不會出賣他。

如果說楊帆同御史臺一班酷吏作對的舉動，朝中還有大把的忠義之士也做得出來，但違背聖旨提前趕赴劍南，非大勇氣做不出來，這樣的人就不多見了，這樣的忠義之士怎麼可能告舉他。

當然，如果楊帆不願參與，而他還要進行，那麼他就是在玩火，很可能讓事態發展到他自己也無法控制的地步，如果那樣，他很可能會放棄自己的打算。如果他放棄打算，那就更不用擔心楊帆舉告，無憑無據的，只要他矢口否認，就憑楊帆一面之詞，奈何不了他。

但是張柬之相信楊帆的為人，並不代表就可以和楊帆共謀大事，張柬之還要知道楊帆是不是一個“守規矩”的人。

張柬之為官多年，見多了心地正直，卻限於規矩，不得不去做一些違背自己本心的事情的官員。楊帆違背聖旨，這是大勇氣，卻算不得“不守規矩”，因為敢封還聖旨、敢反駁聖旨，只要有無畏的勇氣就夠了，這樣的官員雖然少，卻非絕無僅有。所以張柬之又設了一個局，對楊帆再次做出了試探。

司馬不疑死了，被“遊俠兒”殺了，張柬之放心了：楊帆是可以引為同志的！

他要做的這件事，要心懷天下、胸存正義，要有大勇氣，更要有為達目的，不擇手段的性格。

張柬之的計劃很簡單：利用西南各族的桀驁不馴和黃景容的貪得無厭，推波助瀾，激他他們之間的矛盾衝突，迫使蠻族造反。如果他們能殺了黃景容最好，殺不了，朝廷也饒不了他。

各州各道的訊息再閉塞，造反的訊息也一定會在各處以最快的速度傳開。而流人發配之地大多地處偏遠，是少數民族部落聚居之地，一俟各地得知訊息，各州各道的官員為了避免在自己的地盤上發生同樣的事，與御史臺合作的可能便大為降低。

御史臺的官員也會投鼠忌器，為了避免再犯黃景容的錯誤，不敢肆無忌憚地屠殺流人。只此一舉，就可以滅酷吏，保黎民。但是，御史臺此番來到地方，本就是為了查證有人造反之事，如果真的有人造反，很可能讓皇帝產生一種假象：“御史臺舉告屬實！”

所以，這件事是在玩火，一個處置不慎，就有可能弄巧成拙。

這樣的話，就必須要做到兩點：一是讓皇帝在蠻族造反之前就得到揭發酷吏罪行的奏章，打下一個伏筆，