人是需要把自己正當化的。

如果不認為自己是正確的、堅強的、有價值的人，就沒辦法活下去。所以當自己的言行與自己的認知有落差時，人就會找藉口好彌補其中的矛盾。虐待孩子的父母、外遇的聖職人員、威望掃地的政治家，每個人都會找藉口。

被迫屈服於他人時也是一樣的。會需要自我正當化。為了不去承認自己的無力、無能和軟弱，人會找出其他理由。人會想「既然能讓我屈服，這個對手一定非同凡響」，然後更進一步認為「在這種狀況下，不管是誰應該都無法抵抗」，好說服自己接受。自尊心愈高、自信心愈強的人，這麼說服自己的力量也就愈強大，而一旦這麼接受，力量的上下關係就會明確地烙印在那個人心裡。

接下來只要再丟擲兩三句維護對方自尊心的話，對方就會對自己言聽計從了。這是王子在至今為止的學校生活中親眼見證的事實。

大人也跟小孩沒什麼兩樣‐‐王子懷著飄飄欲仙的心情想道。

「換句話說，有個人在找行李箱，另一個人持有那個行李箱。」

「那你去告訴那個人啊，說你在找的行李箱在那個黑框眼鏡男手裡。」

王子瞥了一眼行進方向的車門：「其實我對他撒了謊。拿著行李箱的黑框眼鏡男其實在後面的廁所，我卻對找行李箱的人說他在前面。」

「你想幹什麼?」

「這是直覺，我認為那個行李箱裝著很重要的東西。既然都有人那麼拼命在找了，應該有什麼價值吧?」王子說完後開始思量。這麼說來，那個「找行李箱的人」在走過來的途中，沒有在前一節車廂外碰到那個黑框眼鏡男嗎?那個行李箱並非可以摺疊藏匿的東西，只要經過，應該馬上就會發現了。他是漏看了嗎?還是那個黑框眼鏡男提著行李箱進廁所去了?

「大概是小學二年級的時候吧。」王子觀察旁邊的木村，笑開了說。王子笑的時候，會把整張臉擠得皺巴巴的。這麼一來，大人就會誤以為他是個天真無邪、純真無害的小孩，放下戒心。王子熟知這一點。實際上現在這一瞬間，王子的笑容也讓木村頓時放鬆了緊張。「那個時候非常流行機器人卡片，同學都在蒐集。一包一百圓左右，超市也有賣，可是我完全無法理解那東西哪裡好玩。」

「像我家的小涉，買不起卡片，都自己做的。純手工卡片。很感人吧!」

「哪裡感人了?」王子連撒謊的必要性都感覺不到。「不過自己做的我還可以理解。比起買別人製作好的商業性的、毫無個性可言的圖案卡片，不用錢的、自己畫的還比較有意義。叔叔的孩子圖畫得好嗎?」

「一點都不好。很感人吧!」

「不好啊?有夠遜的。」

木村一瞬間怔住，慢了一拍才湧現出兒子遭到侮辱的憤怒。

王子總是慎選措辭。不管那些話聽起來多麼地粗暴、輕薄，都不是不經大腦說出口的。王子總是認為必須自覺到自己用怎樣的口氣說出怎樣的話。他知道在朋友的對話中，若無其事地使用「有夠遜」、「真沒用」、「無聊」這些否定的詞彙，能夠建立起某種權力關係。「有夠遜」、「無聊」儘管毫無根據，卻深具影響力。像是「你爸有夠遜的」、「你的品味簡直慘不忍睹」，用來曖昧地否定對方重要的基本原則是很有效的。

說起來，沒有多少人對自己的價值觀有牢不可破的基準和自信。尤其是年輕人，價值的基準總是在變動。換言之，他們無法擺脫周圍的影響。所以王子動不動就會滿懷確信地說出侮辱與嘲笑。這麼一來，那就會成為超越主觀的客觀尺度，使自己和對方的立場差距變得明確。他人會認定「他是有著某種基準、能夠下判斷的人」。明明自己沒拜託，別人卻會這麼看待他。在一個集團裡，只