很好吃。覺得這種穀子卻是可以成為族人的食物，於是他教人確倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。

烈山氏從這裡得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。烈山氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀。

烈山氏教民種五穀後，族人的生活開始好轉起來，可是天氣變化不受人族管轄，有時碰到天災，地裡的五穀也會欠收，於是烈山氏又開始想辦法，不再單單靠天而收，而是透過人力來改變這種局面，於是他又教族人打井汲水，對農作物進行灌溉，解決了部落的糧食危機。族人見烈山氏教授農作之法，使人族得以飽腹，解決了他們的吃飯問題，於是尊稱他叫“神農氏”。

有姜部落的族長見神農生而不凡，而且又被太清聖人收為弟子，更何況其解決了部落的吃飯問題，知道其又將是一位聖皇伏羲般的大賢，因此早早就把族長之位傳給了神農。神農在接任族長之後又做了許多為民之事。

神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午舀到集市上去交換，從而出現了部落之中原始的商品交易。同時，他還發明瞭陶器，解決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

就這樣有姜部落漸漸強大了起來，四周的一些部落，也舉族投向了有姜部落。有姜部落的規模也一再擴大。神農氏的名氣也傳了出去，一時之間神農氏在人族中的名聲大振。繼而傳到了人皇伏羲的耳中。

伏羲心想自己不是就在尋找繼承人嗎？而且神農能同樣被太清聖人收為弟子，可見也不凡，心中已知大概此人便是接替自己人皇之位之人，不過還是想親自見見自己的這位師弟神農氏，看看他是否一心為人族，是否有資格成為新的人族共主。

伏羲也不遲疑，便由臣下帶路一起前往一探究竟。伏羲一路之上聞得神農所行功德，更加確定此人就是下任人皇。來到有姜部落卻見一片綠油油的稻、黍、稷、麥、菽五穀雜物，生機盎然。人們在一旁勞作，小孩之奔跑玩耍，老人撒食餵養牲畜。一片安泰祥和之景。伏羲尋問部族中人，部族中人無不言神農功勞。伏羲心下甚是高興。

神農聞得人族共主來臨，連忙回那部族中拜見。伏羲見神農身材魁梧，體型高大，膚色黝黑。想來是那久在田間勞作造成的。伏羲便尋問一些有關五穀之物和農間日常勞作之事，神農一一詳細解答。最後伏羲又詢問一些現下洪荒人族中治理之事，神農卻也另闢新解回答的頭頭是道。

伏羲聞之大喜：“神農果真乃大賢之人。”又想道：“神農出生之時被老師太清聖人收為弟子，確是與我是同門，想來也是那天定共主，合該接我之位。”

當下，伏羲便準備將神農請去陳都，要將人族共主之位傳於神農，神農也不推辭，辭別家人，與伏羲一起去了。

到陳都後，神農作為伏羲的助手，處理政務井井有條，一些困難的事情也很好的解決了，慢慢的伏羲便將所有的事都交給神農處理。

這一日，伏羲感到時機將至，於是準備舉行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，本來伏羲不想勞動眾人，然這些年來伏羲為人族確是盡心盡力造福億萬人族百姓，洪荒人族聞得伏羲接位大典皆不遠萬里前來參拜。無奈陳都之中無法容納眾人，伏羲便將大典之處設於泰山之上，然就是這樣也掩不住千萬人族前來朝拜。

共主交接之日，伏羲、神農一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只見那人族之中哭聲連片，大呼共主伏羲仁德。生生不捨之情確是令伏羲感動不已