坐在銅鏡前略微整理後，夢千柔側躺在柔軟的床上，剛閉目休息，陷於小憩狀態，楚江南自門外推門而入，看見她優美的睡姿，胸前雪。白豐。滿，側曲的大。腿，襯托著雪白俏臀誘。人無比，一股淡淡的花香及成熟女人的香味，讓他的身體有了反應。

楚江南邪心一起，走向夢千柔，看著全身曲線畢露的成熟美婦，血液不禁沸騰起來，他邪笑著將夢千柔全身衣物一一扒除。

一身光滑如玉的肌膚，通體瑩白細膩，渾圓高聳的胸脯和珠圓玉潤的香肩，看得楚江南口乾舌燥，順著胸膛向下經過平坦光滑的小腹，纖腰下面，美腿勾魂。

楚江南的心“咚咚”的跳得厲害，他快速的脫掉衣服，拉開夢千柔的雙腿，趴伏在她的身體上，羊脂一般白嫩的肌膚，帶給楚江南陣陣舒服快感。

半睡半醒中的夢千柔身體微微顫抖，口中發出細細呻吟，低不可聞的聲音讓楚江南愈發興奮，上下其手。

夢千柔自夢中驚醒，發覺有人在撫摸著自己，旋即想到是楚江南，便軟軟的放鬆身體，漸漸地渾身燥熱微微的顫動，口中“唔唔、唔唔……”發出嬌吟聲。

夢千柔口中發出夢囈似的呻吟，全身香汗淋漓，如此情景，楚江南哪裡還能忍受得住，他直身而起，直搗黃龍。

翻雲覆雨，兩人同時舒服得大叫，身體緊貼在一起，享受著從未體驗過的快樂。

雲雨過後，楚江南將夢千柔的豐。滿的胴。體抱在懷中，讓她趴在自己的胸膛上，身體緊貼，大手繼續遊走在她的酥。胸玉股間遊走，大嘴親吻啃咬著夢千柔的櫻。唇，讓她在高朝過後，仍然快。感連連，舒適快活。

古人形容男女交歡的詞語有許多，如“房事”、“交。媾”、“敦倫”、“苟合”、“入巷”、“雲雨”等等。其中，“雲雨”一詞用的最多，如《二刻拍案驚奇》卷三五：“孫小官抱住要雲雨，閏娘羞阻道：‘媽媽昨日沒些事體，尚且百般羞罵，若今日知道與哥哥甚麼，一發了不得’”。湯顯祖《牡丹亭。第十齣。驚夢》）：“正如此想間，只見那生向前說了幾句傷心話兒，將奴摟抱去牡丹亭畔，芍藥闌邊，共成雲雨之歡。”；《紅樓夢。第六回》亦有：“然後說至警幻所授雲雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。”且第六回的章回標題就含有“雲雨”兩字：《賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府》……

Xing愛中男女雙方酣暢淋漓、情到深處的水｜乳。交融，其情境也與“雲雨”二字極為契合。尤其當性。愛達到高。潮時，更如騰雲駕霧、天際遨遊。所以到了現代，“雲雨”這個詞在大眾閱讀物中仍被廣為使用，譬如“兩人再度雲雨”、“不免雲雨一番”、“共赴巫山雲雨”等等。

“雲雨”一詞之所以千百年來被長期應用經久不衰，除了其擁有頗富詩意的意境外，更主要的原因是其源自“中國第一位美神”巫山神女之口，出自中國第一位寫美女的頂級高手、與屈原齊名的文學大家宋玉（並稱“屈宋”）的筆下。

“雲雨”一詞出自戰國時宋玉寫的《高唐賦》、《神女賦》裡“巫山雲雨”的典故。這兩篇奇文在中國文學史上，開創了細膩地描繪、誇飾女性外貌、形體和情態之美的先河，從此女性之美成為藝術表現的重要主題。在此兩賦中，宋玉則極盡文字之能，濃墨重彩地將巫山神女描繪為至善至美的天上人間獨一無二的美麗女神，這位神女的姿容秀色天下無人可比，她的形象儀態舉世無雙。即使是美女毛嬙、西施，在她的面前也顯得毫無顏色。儘管人世間美女比比皆是，也沒有誰能夠超過她。

《高唐賦》與《神女賦》是內容上相互銜接的姊妹篇，兩賦皆以楚王與巫山神女的雲雨情故事為題材。據《高唐賦》序雲，楚懷王到巫