行聯絡起來。

而董仲舒則反過來，要求門人弟子，用自己的行為來彰顯春秋之微言大義。

這樣一個細微的差別，卻在實際情況裡，將兩者的行為區分得很明顯。

相對而言，董仲舒屬於改革派，而胡毋生則是保守派。

改革派當然比保守派要激進一些。

尤其是對外政策。

現在，鼓吹對匈奴全面戰爭，要求積極備戰，教訓士民，聲音最高的就是董仲舒這一系的弟子門人們了。

因而，董仲舒比胡毋生更恨穀梁派！

在曾經的歷史上，董仲舒慫恿武帝‘罷黷百家獨尊儒術’，首先幹掉的，就是穀梁派。

穀梁派幾乎被董仲舒趕盡殺絕。

若非是穀梁派及時投靠了劉據，說不定早被董仲舒掃進了歷史垃圾堆。

即使如此，整個武帝朝四十餘年，穀梁派的日子，比墨家都慘！

正因為如此，石渠閣辯論後，得勢不饒人的穀梁派立刻狠狠的報復回來。

打的公羊派幾乎無立足之地！

如今，仇敵有難，董仲舒已經是迫不及待的想要落井下石了。

這無關道德與個人修養。

這是大道之爭！是道統之爭！

如孔子誅少正卯！

異端邪說必須死！

更何況，當今天子，特別特別不喜歡穀梁派和魯儒的某些言論。

而在董仲舒眼裡，儒家今天這樣舉步維艱，處處被人打壓，也跟穀梁與魯儒們的放肆脫不開干係！

想當年，孔子過齊，景公問政。

孔子獻上節用之策，景公大喜，欲封孔子為大夫。

結果，大賢晏嬰對景公說：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可為俗；遊說乞貸，不可以為國。

於是景公立刻就不用孔子，齊國人甚至對儒家充滿敵視。

此事，是每一位儒門子弟永遠的痛！

董仲舒可一點都不希望，現在儒家的勢頭被穀梁派和魯儒拖累。

一顆老鼠屎壞了一鍋湯這樣的事情，一次就夠了！

再來第二次，董仲舒就要爆炸了！

“夫穀梁之儒，號為儒而實為小人之說也！”董仲舒對著自己的弟子門人，火力全開，對準穀梁派狂噴不止：“其言荒繆，其說怪誕，其論不經！”

“其雖自號‘尊王’，然拒絕攘夷，此一繆誤也！”董仲舒說道：“豈不聞，夫子曰：夷狄之有君，不若諸夏之無！尊王與攘夷，本是一體，不攘夷，尊何王？夷狄之王乎？”

“其又曰：親親上恩，看似有禮，實則無禮至極！恩自上出，天子受命於皇天以治九州萬民，執萬民之命而宰天下；昔者湯武網開三面，澤及鳥獸，文王畫像而民不犯，聖王之德，豈需親親？聖王用政，雨露澤及天下鳥獸，潤及草木……”

今天大噴子董仲舒一次噴了個飽。

而且，因為趙人素來聲高。

講演起來，常常手舞足蹈，聲勢浩大。

所以，很快，董仲舒的講演，就吸引到了許多太學中游蕩的學生。

這些人基本都是還沒有選定老師的學生，正處於迷茫期。

一看這邊熱鬧，就圍了過來。

再一聽董仲舒的話，紛紛點了個贊。

當今，公羊派為何能成為儒家內部第一大派系，其聲勢號稱一家就能打遍整個儒門？

原因就在於，公羊派的論述和思想核心，契合了當下民眾和貴族的呼聲。

君子報仇別說十年！

一萬年也不晚！

而董仲舒噴起人來，又是格外帶感。