花翎便成了“馬鞭子”了。若上朝時，兩袖一伸，雙手活像馬前蹄，朝地上跪，從頭到腳成了一匹效忠的“馴馬”。

所以，當官的成了馬，老百姓豈敢不留長辮、不穿插馬褂？那時，如果誰能把長辮剪掉，就好比把馬尾剪掉，也就等於不願為皇上盡犬馬之勞，那就要腦袋搬家殺頭的！據說“拍馬屁”這句頭彈是清朝才有的。回頭想想也是嘛，皇上和上司都變成了馬，臣僚們要奉承他們討好他們，只好像在馬屁股上輕輕地拍呀抓的（在這裡，但願一些愛拍馬屁的人趕快縮起手來，再不要在沒有長辮子的官兒後面顛左顛右了吧）。書包　網　87book。com　想看書來

流星花園（31）

聽了濟公的一番話，白虹和喜鵲都有種相見恨晚的失落感（千里馬也要有伯樂點化呀），濟公的形象在她們的眼前一下變得高大起來（人不可貌相，海水不可斗量嘛）。她們暗中交流了一下眼神，覺得這樣的人物光只用來清天掃地實在是大材小用了（看來上天的人才資源再不加以改革開發利用真是太浪費了）。正想找個題材考考他的應變能力（看他是否能夠學有所用），這時一個撿破爛的人走過來了，看到垃圾筒裡全是些沒用的東西，掃了濟公一眼：“喂，你撿到什麼啦？”

濟公說：“一個空瓶子。”

來人走了，喜鵲問道：“為什麼撿破爛的人多了，垃圾也多了？”

濟公說：“垃圾多了，倒掉就是了，何必花時間找一個毫無意義的答案！”

白虹也笑了：“把垃圾倒掉而不問一個為什麼，那麼還要清潔工幹什麼？”

濟公說：“因為幹這種事通常沒什麼道理的，行不行最後都是一把拉倒。”

……

也許濟公說的沒錯，在天界的封神榜上，他只是個無名小卒（個人的價值和地位被忽略了）。天文青吏的創立和發展，是近兩年來流行的事情。銀河兩岸眾神和萬民逐漸走上成熟，帝王和英雄不再是“神話”中的人物，也就不必說什麼“君權神授”了。當今世界，是芸芸眾生的世界，是我的世界。芸芸眾生的人們，絕大多數不再迷信神，不再迷信神話，也不再那麼盲目地崇拜神仙化的人物。人們更感興趣更加關注的是自己，是自己的命運和那些與自己有著類似命運的人，由此也就更加關注整個人類和整個人類藉以生存的空間。

流星花園（32）

濟公之所以能上天佔有一席之地，一是他借用超人的法術做了幾件劫富濟貧的好事包括在人間電視劇場露了幾回臉，二是他流傳在世界各地大堆垃圾雜誌上的《夢想與馬桶》引起了上天的注意：

我夢想中最大的願望就是在解決肚子溫飽的前提下，人人能有機會坐在抽水馬桶上大便。我不想所謂的廁所一直就是在草屋旁搭一個篷子解手，或者就直接面對“大自然”，要如何“方便”便如何“方便”！假使夢想就是希望，我總希望我個人的工作能助長人類的進化，富人要吃飯，窮人要吃飯，富人要上廁所，當然窮人也要上廁所（這點應該是平等的）。今天我把這個夢想講給大家聽，大家笑得前俯後仰，只可惜這個夢想至今並未實現，就是美國第一大城市紐約也還沒有完全消滅木馬桶（那些沒有綠卡的流動人口就更不用提了）。但我高估了自己的夢想，同時也低估了平等的落差，我夢想著我今後真不能再做什麼夢想了。

當時網路還沒有現在發達，有關濟公的事情都是千里眼和順風耳在南天門轉送的（當年孫悟空破石而出的紀錄也是他們耳聞目睹的）。不過濟公上天是有如來佛祖的推薦信的，按照濟公本人的條件，他被任命為銀河系衛生部門雜務總管，人稱掃把星（也就是清潔工），排在封神榜倒數第一位。也就是說，他在天界是最小的神（比留在人間的土地公公高一級）。

也