至敢保證，他和如來他們兩人對於巫門對地界人族的影響的瞭解，甚至要比燭龍后土他們倆還清楚。

現在巫門真的可以說影響到地界人族的方方面面，除了西荒自成一體外，洪荒其他四域的人族從出生到死亡，都離不開巫門了。出生的嬰兒會得到巫師的祈福，甚至一些部落城邦高層的孩子一出生便可以得到巫神賜福從而激發出自己的天賦潛能。

等到凡人死亡，大多要入土為安，而這個時候凡是有一點身家地位的家族都會請巫師為亡者做死祭進行超度。

生死如此，平常的生活影響更是多了。巫廟的廟祝為了擴大巫神的影響力，不斷地用巫術幫助人族改善生活，而南離的那些巫國巫部，那裡族人的衣食住行方方面面都離不開巫術。

所以一旦巫門發生大動盪，那麼洪荒大半人族的生活都要受到影響。甚至如果巫國中祭祀的巫神都不在了，那麼那些巫國的子民將會有大半死亡！

“南離大陸的那些巫國都是畸形發展，那裡的人族大多失去了進取之心。”伏昊說道。

天行健君子以自強不息，伏昊一直不主張仙神過多的干涉凡人的生活。在這洪荒之中，一定的庇佑人族，是很有必要的。但若干涉過多，使人族過於依賴仙神的力量，只會讓整個人族失去進取心，失去血脈中自強不息的精神。

而現在洪荒南離大陸中的諸多巫國，巫神的祭祀是最重要的，只要祭祀好的巫神，巫國中的人族變會得到巫神的庇佑。藉助巫神之力，不管是打獵種植，還是建房修路，只要對巫神虔誠祈禱，那麼巫神便可以幫助他們完成這一切。

以種田為例，巫國的人族只需要將種子播撒之後便安心在家裡祈禱巫神，那麼之後他們便無須對田地有著任何擔心，因為巫神便會讓這方區域風調雨順，甚至蟲害也會被巫神給驅走，也不會讓雜草於農田中生長。

巫國中的農民只需要等待而無須做任何農活，因為只要到了收穫季節，他們便可以大豐收。他們只要躺在家裡便可以得到他們所想要的一切，而他們唯一要做的便是忠誠地信仰巫神然後坐在家中享福便好了。

伏昊有些悲哀的發現僅僅百萬餘年的時間，因為巫神賜予巫國的各種福利，使得南離大陸的人族便失去了進去之心和開拓精神。雖然他們成為了神靈最忠誠的信徒，但在那裡絕大多數人族除了祈禱巫神之外，便不在會做任何事情了。

現在他們就像巫神所圈養的豬崽和羔羊一樣，已經被巫門完全馴服沒有任何血性和向上的精神了。那裡的人族從出生到死亡，只需要為巫神提供信仰便可以了。

“生於憂患，死於安樂。”伏昊嘆息道，“南離大陸上的人族過於安樂了。”

“我等又能怎麼做呢？”如來同樣嘆息道。

他們倆不是沒有過挽救南離大陸人族的想法，但行動之後的結果卻這兩位大羅有些悲哀，因為他們為之所做的一切都不被南離人族所理解。甚至被他們斥為異端，因為伏昊和如來他們的所作所為是破壞了他們的幸福生活，他們完全不需要擺脫巫門巫神的影響而去勞作。

伏昊也不是沒有強行改變過一個巫國所有人民的生活習性，將巫神的影響與這個巫國隔離之後，但這群失去了精神寄託、物質來源之後的人族並沒有想著依靠自己的雙手為自己爭取。

與之相反，他們什麼都不想做，什麼都不想改變，只哪怕是自我死亡也毫不畏懼，因為死亡對於他們來說不過是回到巫神的懷抱。甚至因為被伏昊隔離了巫神影響之後，他們因為不能忍受這些改變而更加迫切地希望自己身死而靈魂回到巫神的神國從而得到永生。

看著那一巫國的子民自殺也不願意自立自強，伏昊沒有阻止他們靈魂的歸宿也不想阻止他們自我毀滅。因為這些巫民已經從裡到外完全腐朽