兩天後，杜襄成和房似瑜到了，鄭安雅在眾人的注目下走上生死臺。

生死臺，顧名思義，需要進入這裡的都是涉及生死的大事，通常有三大類：

一是不足兩千歲的神族女子可以在此地舉行“搶冠禮”，如果能經受住七天七夜的考驗，就可以提前成年，如果經受不住，輕則重傷、靈力受損，重則有性命之憂。所以搶冠禮通常只會發生在一種情況下——某個大家族已經沒有適合擔任族長的成年女性，且最適合擔任族長的女性的年齡距離成年相差不大，這次鄭安雅就屬於這種情況。

二是施展秘術。傳說有些秘術能活死人、肉白骨，但因為代價巨大，通常不會有人用到。

第三種用途是人們最不願看到的：五姓女之間的決鬥。雖說五大家族之間通常能和睦相處，但也難免有矛盾產生，當矛盾到了你死我活的地步，就只能上生死臺決鬥了。決鬥一旦開始，即便在過程中其中一人願意服輸，另一人仍可將她殺死，旁人不得干涉，失敗一方的家族也不能以此為由向勝者復仇。決鬥場上必有一生一死，生死臺也因此得名。

陣法啟動，生死臺緩緩合攏，直到外面的人看不見鄭安雅的身影，一縷紅色的光從頂部亮起，籠罩著整個生死臺。搶冠禮一共分三個步驟，首先是開啟速生陣，開啟這個陣法需要消耗大量的靈力，所需的時間與搶冠禮者的靈力強弱成反比，所謂的靈力不足會被反噬而死就發生在這一階段。然後是補靈，神族成年之後心智會有明顯的增長，性格也會發生些許改變，這第二階段便是靈智的極速生長階段，此階段如果發生意外，則容易神智失常。這一階段的時間從速生陣開啟直到第三天子夜為止，因此第一階段完成得越快，補靈的時間就越長，靈智的成長也就越充分。最後是肉身重塑，也是肉體上痛苦最大的一個階段，在此階段之初，搶冠禮者可以像正常成年禮那樣使用法力控制體內氣血的流轉速度，從而讓自己最終的外貌偏成熟或是偏年輕。通常來說，五姓女會傾向於讓自己的相貌偏成熟些，以給人一種可靠的感覺，而男性和其他女性則更偏愛年輕的外貌。所以在這一階段，搶冠禮者年齡越小，所需作出的改變越多，過程也就越難熬。

時間一點一點流逝，生死臺下眾人的神色由最初的凝重慢慢變得鬆弛了，一些人開始竊竊私語：“怎麼一點動靜都沒有？要多久啊？”

“年輕人，你是第一次看搶冠禮吧？早呢，你們都鬆快些，別繃著。我聽家裡的老人們說，當年開啟速生陣最快的一位也用了一個時辰呢。”

“最快的還要一個時辰？那最慢的呢？”

“最慢的？三天三夜都開不起來，直接被反噬死了。慘吶！”

圍觀的人群中，有一位少年顯得格外引人注目，他面目清秀，身材欣長，宛如仙鶴一般令人見之忘俗，只是神色有些焦慮不安，此人便是牟明月了。他面露憂色，轉頭問身邊的少女：“太子她沒問題的吧？”

“應該沒問題吧？教我們靈脩的隋老夫子曾經說過，太子是她見過的靈力最強的女孩。通常靈力中等的人要用半天，而她們說的那位用了一個時辰的前輩的確是位高手。”回答他的，是他的孿生姐姐牟清風。

“那怎麼我們怎麼知道速生陣有沒有開啟成功呢？”牟明月還是不放心。

“我也不知道噯，我和你一樣第一次見這種場面。”牟清風道。

這時，旁邊的一位女子對他們說：“小郎君，看到臺頂上的紅光沒有？速生陣一旦開啟成功，這個光就會變成雨過天青色；如果第二階段補靈完成了，就會變成日照金山色；要是最後的肉身重塑成功了，就會按照搶冠禮者的靈力強弱顯示不同的霓虹色，由弱到強依次是：紅橙黃綠藍靛紫七種。”

沒過多久，人群中一陣騷動，有人高喊：“