穀雨也是過著這樣的生活嗎？吳天的心裡不禁想起了穀雨，對方也是在這樣的環境下生活。這裡離鎮子還算比較近，買什麼東西也算方便，可是穀雨住的地方在終南山深處，想要出來一次不容易，對於在現代城市生活慣了的人，該如何面對陌生的一切呢？這無疑等於一個現代人穿越回到了古代，由現代化的生活，回到了最原始的生活。難怪照片中的穀雨看起來臉色蒼白，身體單薄，有些營養不良，在這種環境下生活，似乎很難保持原來的身體狀態。她寧願生活在這裡，也不願意回到谷家？看來她對谷家真的是失望透頂了。不過這個地方，還真不容易被人發現。即使知道她藏身在終南山中，想要找到也不容易，終南山這麼大，想要找一個人無疑是大海撈針。

第二天，吳天起的很晚，主要是最晚睡不著，最後困到不行了，才迷迷糊糊睡過去。當他起來的時候，劉敏和隱士早已經起來了。劉敏正在外面生火，隱士撿乾柴剛回來。早餐比昨晚略微豐盛，熱水泡餅子，加上水煮山野菜根兒。吳天本來對這菜根並沒有多大興趣，不過在聽說這菜根拿到外面一斤能賣到五十多塊錢的時候，這才多吃了一些。

吃完飯，收拾行禮，和隱士告別，再次踏上征程。

終南山很大，連綿起伏，一座挨著一座，如果是不熟悉這裡的，很容易迷路，因為身處山中，感覺每座山都一樣，找不出什麼區別。特別是在山溝裡面，或者遇到陰天的時候，連太陽都看不著，根本沒法分辨方向。吳天慶幸這次終南山之行有劉敏帶路，否則是他一個人，不是喝死就得凍死在這裡。（未完待續。。）

第五百二十七章　師父

吳天跟著劉敏又在終南山中徒步走了一天，晚上仍舊是住在山中一個隱士的家中。如果說昨晚的隱士家只是破的話，那麼今晚這個隱士家則讓吳天不知道該怎麼去形容。昨晚那家雖然破，但是還有基本的生活用品。而今晚這家，屋子裡面除了木板床、桌子、木凳之外，根本就沒有什麼其他像樣的東西，唯一上點兒檔次的就是一支掛在牆上的笛子，應該也是屋子主人唯一的娛樂。就這家，小偷進去都會哭著出來。

晚飯同樣是餅子，不過是涼的，而且咬起來很硬，感覺就像是在啃石頭似的。燒水的水壺裡面倒是有點兒溫水，不過也就一碗，而且連餅子都泡不開，顯然這水已經放了很久了。聽說修行的人講究過午不食，有的還練什麼辟穀，估計這個屋子的主人就是如此，家裡連點兒像樣兒的吃的都沒有。

這樣的情形一直持續了四天，白天行走，翻山越嶺，靠壓縮餅乾和水為生，晚上住在隱士家中打地鋪，靠著他們那點兒冷硬的食物填肚子。吳天之所以說成填肚子，而不是填飽肚子，是因為對吳天來說，靠著這些東西根本吃不飽，完全是硬填到胃裡的，否則在這荒山野嶺當中，根本無法攝取到足夠的能量來維持他繼續在這大山之中走下去。

越往山中走，隱士的住所越隱蔽，有的在樹叢中，有的在石崖下，很難被人發現。如果不是劉敏帶路，吳天肯定連個人影都找不到。而且這些人的生活也越來越簡陋，有的甚至住在石洞裡面，只是在外面弄個木門擋著，看的吳天感覺回到了原始時代似的。

劉敏小時候似乎經常在山中行走，對每座山的情況都非常的瞭解，跟這裡的隱士也很熟悉。都能說上話，聊上幾句。後來吳天才知道，劉敏小時候家裡條件不好，需要上山採草藥，越深的山草藥越多，許多名貴的藥材只有在深山或者石崖處才有，所以經常一上山就是幾天，甚至更久。在這段時間，她都會住在隱士家過夜，時間長了也就熟悉了。深山。石崖，通常都是隱士居住的地方。而一開始進山就能夠看到的那些隱士，通常都是來這裡修行沒多久的，還沒適應深山中的生活，所以只在外圍，離村子比較近的地方。還有一些是假隱士