頭，道：“將‘乘虛而入，一招制敵’分成數次，層層截擊，招招截力，令其出招滯澀，攻勢自然難以為繼，至於截其意，乃是針對用意不用力的內家上乘功夫……倒也算別出心裁，但最後的截其心、截其道……”唸叨著搖了搖頭，哧道：“好高騖遠啦……”

嶽不群知道風清揚所言不虛，但最後那只是一種長遠的猜想，目前正真能夠實現的只有截擊招式、截住氣勢、截斷神意這三者。本來只有前兩者，但他參悟過太極拳劍‘勁斷意不斷’、‘用意不用力’的要訣之後，自然而然會思索如何破解太極拳劍這種以意行氣、形神合一的絕妙武功，才有了第三者。這些都是他參悟自身所有武功，再借鑑獨孤九劍要旨，甚至後世所知的截拳道理論，漸漸形成的較為適合自身武功先發制人路數的劍意劍理。試圖進一步統合自己一身武功，成就“截劍術”，可謂是他踏入“無招”境界的最關鍵的契機。

當然，目前只有一個梗概，甚至梗概都不夠全面和系統，若是他自己獨自參悟修善，怕是足足需要十幾二十年才能大成，所以嶽不群把注意打到了華山真正的鎮派之寶——風清揚以及他的獨孤九劍的身上。若能與風清揚這般劍術達人切磋探討，再借鑑獨孤九劍的精妙劍理劍招，嶽不群相信，自己定然能夠儘快完善此劍理，劍術上臻至‘無招’之境。

事實上，以嶽不群如今的劍術造詣為基礎，若是一心參修獨孤九劍，也有自信能夠迅速踏入‘無招’之境。但他執著於以“截劍術”為主，一來是不想徹底陷於獨孤九劍的藩籬，更想要走出屬於自己的一條路，畢竟最契合自己的才是最好的，甚至能夠為‘無招’之上的更高境界做鋪墊；二來是這“截劍術”的入門難度，可比獨孤九劍低多了，只要修煉過十多年的劍法的人，都能從“截劍術”之中有所領悟，從而劍法更進一步。如此一來，“截劍術”完全可以當作全真教下一代弟子們劍術有成之後，觸控更高境界的高深核心理論，成為他們劍術道路上的一盞明燈。

這既是他的私心，也是他的野心。

他絕不甘願他辛辛苦苦重新建立的全真教只供奉道門三清、純陽子呂洞賓及王重陽祖師，不甘願只做一個“中興教主”，他要的是全真教裡裡外外都打上他嶽不群的印記，他要全真教從教義理論到內功劍術都因他嶽不群而完成昇華，更上一層樓，從而流傳千古，福澤綿延。

單靠“截劍術”自然不行，但若是“截劍道”呢？

到了他這個境界，自然隱隱感覺到‘無招’之上更有‘神而明之’、‘以神御劍’的玄奇境界，那不僅需要更高的劍術造詣，更需要【煉神返虛】修為的強大心神，內外相合而明悟自身劍道，成就“劍心”，劍心通明……

路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！

嶽不群不知道他的心思被風清揚看穿了幾分，但他並不在意，且不說風清揚早已歸隱，不在乎他在江湖上“胡作非為，攪風攪雨”，就算風清揚對他的所作所為心懷不滿，也會明著說出來，絕不會在交流劍術上搗鬼。

畢竟，當今世上，劍術造詣達到他們這般境界的已經屈指可數，而且能夠放開門戶之見，傾心交流的更是僅有他們華山師叔師侄兩人！

舍了嶽不群，風清揚跟誰交流劍法去？……武當沖虛？還是魔教任我行、東方不敗？

劍道孤獨……

看看獨孤求敗，沒有可堪一戰的敵手，只能躲到深山裡跟鳥交流……

看看張三丰，沒有敵手幾十年不碰劍，天天閉關悶修……

就連風清揚自己隱居思過崖，除了被華山劍氣內訌刺激的心灰意冷，未必沒有江湖上難覓對手的深層原因！

接下來的日子，嶽不群先是跟風清揚學習獨孤九劍，依他如今的劍術境界，不多時便已領悟頗深。隨後二人便