即將到來的選拔中成為優勝者，獲得進入王宮的權利。

國王陛下可是克諾洛斯殿下與雅蜜麗殿下的愛子，傳說他一出生就受到了整個位面的庇護，就連世界樹都願意為他而起舞。何況國王陛下聚合了克諾洛斯殿下的力量與雅蜜麗殿下的美貌，像這樣的男子，幾乎就是所有女人的剋星。

好吧，實際上雖然葉新如同那些普通人類一樣只長著兩條手臂，但不管是四條手臂的德森女子還是六條臂的瓦克女子，都不會在乎這些，她們所在乎的就是能不能進入王宮與國王陛下朝夕相處，就算不能，能夠多看他幾眼也是好的。

要知道現在整個自然之怒王國內賣得最好的商品，既不是魔法道具也不是魔獸寵物，更不是那些什麼美食，精美用具，而是葉新。克諾洛斯陛下的魔法肖像。

哪個懷春女子不在自己的閨房內掛上一張國王陛下的魔法肖像，都不好意思出門跟人說話。

在諸神的商議中，自然之怒王國的各種社會體制，制度，法律以及必要的權利約束也隨之漸漸成型。像這樣涉及到整個位面的大事，就連教宗泰雅大人也最多提提建議，而不能做出決定。

只有神明才有權利規定這一切！

說實話，按照現在大部分部落的發展情況，葉濤手裡大把的社會制度都可以套用上去，不過他還是很謹慎的與雅蜜麗以及辛巴尼討論了很久。

雖說神明被稱為無所不知，無所不曉，但葉濤知道一點，哪怕是神明，在很多時候也是會犯錯的！一位神明計短，三位神明計長。雖然其它兩位神明都沒有深入瞭解過人類社會的結構，但在必要的時候也是能夠提出一些問題的。

經過一段時間的討論之後，葉濤將自然之怒王國暫時設定集權體制，實際上什麼君主立憲制以及共和乃至民主之類的東西完全不適合原始森林位面內的發展需求。

在這個力量為尊的世界裡，還是集權體制更能夠適應文明的發展，一個強大獨裁的統治者可要比一群推諉不做事的議員強太多了。

一系列的法律規範了整個自然之怒王國的運轉，比如國王採用世襲制，只有國王陛下的血脈才有繼承王位的權利，其排序以嫡庶，長幼，兒女，兄弟姐妹等規則依次排列。

如果王后有子，即為嫡子，年長者繼承排序靠前，年幼者靠後，如王后無子，有女，也是如此排序，王后無兒女，妃子有，依次排序，國王無兒女，如有兄弟姐妹，也是依次排序。

國王之下，葉濤模仿華夏古代制度設立輔助國王管理的五位大臣以及各部門，分別是禮，吏，兵，刑，戶這五個部門。自然之怒以軍功立國，凡是立有軍功者均會獲得爵位賞賜，任何爵位均不世襲，這也杜絕了貴族體系日久引起的腐敗貪墨魚肉。

……

一百七十五、回到阿瑪拉位面（求訂閱，月票，推薦票）

一百七十五、回到阿瑪拉位面（求訂閱，月票，推薦票）

（寫在篇頭的話，這些字不算錢的，下週這本書會裸奔到星期四，所以還沒有到收藏的讀者收藏一下吧。）

在設立了大體國家框架之後，教會一系便隨之逐漸退出對世俗的行政管理，專心侍奉克羅諾斯等三位神明，不再幹涉王國內政。

不過自然之怒王國終究屬於神權籠罩下的國度，由三位神明親自撰寫的自然之怒法典裡，第一章第一條就明文規定：自然之怒王國內唯一合法教會為自然之怒教會，其餘不經自然之怒教會允許擅自傳播信仰者均為異端！

其後第一章第二條之後，方為陳訴自然之怒王國的體制與相關法律。

雖然這自然之怒法典總計不過萬字，顯得頗有些簡陋，卻是自然之怒王國的法律母典，其後王國所制定的各種法律均要與此符合，否則即為無效。