習星啟動了虎門方向那個蜷縮成球的雪人，轉眼就拉著那個雪人扔來的冰鏈套索迅速地被拽了過去，一下子就與呂白拉開十多丈。

呂白剛突破、斬切過眼前的雪人，這邊習星也躲到了虎門那個雪人的身後。只見那雪人又是一扔冰鏈套索套向呂白，呂白正側身閃避，可就在他閃避的落點上另一個套索扔至。

第二個套索竟是來自呂白身後遭他兩斬切割的那個雪人，這時它腰部的切口居然已經癒合，左手一邊扔出套索，右肩又是一沉，剛才被斬成兩截那根臂膀的斷口之間，立刻旋起一小陣風雪居然又給接上了。

可這些變故都在呂白的預判當中，那雪人可以自愈的特性雖然不為呂白所知，但呂白修習了紅色小冊之上的《五氣叢》，一應之下就感受到了身後陡然升起的殺氣。

或者說，呂白現階段在鬥技場的修煉計劃中也包含著對《五氣叢》的實戰練習。

《五氣叢》也就是一篇蒐羅了有關“五氣”各個方面知識和秘技的雜集，其中“五氣”分別指的是殺氣、鬥氣、正氣、邪氣、和氣。

這“五氣”是“氣息”的“氣”，但依然是一種比喻，用人的嗅覺捕捉氣味之意，來比喻透過神識對周圍的靈物產生出一定的感應。

五氣，即是人們的神識感應出周圍靈物所散發出來的五種基礎特質。

殺氣，水。極端殺戮之氣，指的是靈性之物例如人，想要扭轉某種不利局勢或者要達到某種目的時候，就會生出改變現狀的念頭，這種改變實際上是一種壓制、規劃、引導，屬陰，而發揮到極致的時候，那就是殺。如果有人或者事物無論如何都不合你意，最極端的做法當然是殺掉他們，滅掉它們，所以殺氣屬重陰/水。

而這種氣實際上是不同神識之間產生的共振，如果神識不強或者說靈性不夠，就不能很好對這種共振進行解讀，甚至受其影響，為之震懾。《五氣叢》，即是對這種能力進行的專門修煉。

鬥氣，火。熱血激昂之氣，因為困阻而激發出的神識強念，亦可稱為靈性的力量，很多時候體現為堅定不移的意志。激發鬥氣也就是讓內心的陽動充足，所以鬥氣屬重陽火。遇到這種氣可要小心，往往對方能超水平發揮。

正氣，木。不驕不躁堅持正道之氣，固陰消陽長屬木。所以，九州醫學中也用正氣代表身體機能。人在有所作為的時候，如果心存正義，那麼必定遵守天地之道，同時堅毅不屈，所以陰陽兼備且孜孜不倦。修真者若有此心境，施起手段也會有著一股浩然正氣。遇到正氣，如果不能避免戰鬥，那就與之光明正大的對決吧，不過最後，還是點到為止的好。

邪氣，金。妖邪鬼魔之氣，陰長陽消，屬金。五行之道變化萬千，失之毫厘謬以千里。這邪氣和正氣即是如此，邪氣僅僅是陰強了那麼一點，怎麼就成了邪惡之氣呢？因為此氣乃循規蹈矩、固執己見之人所放，堅守正道是好的，可是如果不能遵從五行交替、陰陽沖和，舍大道拜小道，在新舊交替之中小道必然越來越接近糟粕成為邪道。這並不是他堅持的道的錯，而是他自己的錯，他在錯誤的地點錯誤的時間遵從了錯誤的道，而且還深信不疑，故而墜落邪魔外道。遇到這種氣需小心，不要被其執拗的錯誤觀點所影響，察覺到這種氣也可以防範那些不易察覺卻極易突發的暗算、背叛等等。

和氣，土。元和中正之氣，陰陽平衡，無為而為。真正的領悟大道，順應自然，無為無不為。這種氣最不易察覺，一旦發現說明對方的氣場非常之強大，應懂得自謙，向其學習中正之道。無論是誰，遇到散發著這種氣的人都是一種幸運。但陰陽五行乃是人類對於天道的解讀，自然也是隨天道瞬息萬變，切記一味強求，可要懂得土生金，和氣也會變成邪氣的。