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人的壽命是靠什麼決定的?靠兩方面,一方面是先天,一方面是後天,中醫的理解是,人體主要靠兩股氣支撐,一股是秉承父母的先天之氣,一股是來自後天的五穀之氣。
先天之氣也就是嬰兒出生時候的體質和身體狀況,後天自然是孩子成長過程中周邊的環境,飲食鍛鍊等等,這些細節組合在一起,決定了這個人能活多久。
具體說來,人的壽命,先天因素是固定的,孩子出生的那一刻,孩子的體質決定了這個人的最大極限壽命,後天則決定細節,決定這個人具體的壽命。
通俗的講,先天之氣就像是容器,後天之氣就像是容器裡面的水,容器的大小有限,這個是無法更改的,能裝五升水,就絕對裝不到十升。。。。。。。而裡面的水卻是可以減少的,五升的容器,就不一定肯定會裝滿五升的水。
一般先天的體質決定的最大壽命極限差距不會很大,除非特殊情況,也就是說,出生的時候營養不良,身體差一點,這個人最多可以活九十,出生的時候身體好一點,體質強一點,這個人最多可以活一百,這就是先天決定的。
但是最多並不代表你就能達到,這就是後天影響的,先天身體好,但是後天營養不良,飽一頓,餓一頓,不鍛鍊,最多活一百,或許不到五十就翹辮子了。
先天身體差,但是這人後天營養跟得上,或者說注意養生,懂得調理,就有可能活到九十歲,這就是高壽。
說穿了,先天是基石,後天才決定終點,因此人的壽命絕對不是固定的,有可能一段調理就多活兩年,也有可能一時不注意就少活兩年,誰又說得準呢。
既然人的最終壽命和健康情況主要是受到後天的影響,自然是越年輕時候的後天影響越大,年齡大了之後的影響越小,基本上四十歲之前的後天情況就可以決定這個人之後的身體狀況,四十歲之後的調理和影響就微乎其微了。
既然人體本身就有壽命的限制,那麼到了這個限制,即便是用藥調理,有些病症也不是那麼簡單的可以治好的。
中醫治病,原本就是以人為本,是尊重人體自身營衛系統的,病症從這一點上也可以分為兩個方面,一方面是必然病症,一方面是偶然病症。
什麼是必然?必然就是人體機能到了一定程度,自己就開始慢慢退化,出現這樣那樣的病症,這種時候治療和用藥只能緩解和拖延,不可能治癒,即便是這兒治好了,有可能哪兒又出問題了,因為這是必然的,醫生又不是神,自然不能讓人長生不老。
現在的人呢,最喜歡把這種西醫治不好,束手無策的病症交給中醫,西醫沒辦法了,去找中醫試試,中醫治不好,尼瑪,庸醫啊,早就說了中醫騙人的,看看,果然。
呃,扯得有點遠。
再說偶然病症,偶然病症就是破壞人身體健康理想狀態的病症,什麼是理想狀態呢,就是這個人按照自己的身體機能走,不受到別的外因的影響,在人體機能退化之前不生病,這就叫理想狀態,人體的營衛系統始終平衡。
偶然病症就是受到外力干擾,比如中醫中說的六邪,風寒,中毒,消化不良等等造成人體自身營衛系統失衡,引起的病變,這種病變並不是人體機能不行了,而是因為外力干擾,人體自身的恢復能力跟不上病變的破壞能力,這個時候就要醫了,中醫就是透過藥材,針灸,刮痧等種種手段,幫助人體營衛恢復,這種病可以根治,可以徹底治好的。
而宋柏明此時的這種情況就是必然病症,身體機能不行了,卻沒有那麼快喪失生機,只是身體不怎麼吸收營養,即便是吃人參靈芝,身體也會一天一天的消瘦,說是病吧,也算是病,說不是病吧,還真不是病,只能