己的住處。可還沒等他進門，他已經被自己的兒子，現任的俄羅斯帝國的皇帝唐嘯安攔住了。

“父親！”

唐嘯安並沒有如同平時那樣，稱呼“長官”，也沒有像是在公開場合那樣稱為“總統先生”。當他叫“父親”的時候，只有兩種可能。一種是在家裡的餐桌上，另外一種就是當他遇到了某些他認為難以解決的事情時。

對於兒子，唐雲揚並不像是簡。梅林與艾琳娜。蓓爾那麼瞭解。而且本著中華聯邦男性們的習慣，兒子那是在戰場上自己身邊的一側的戰友，同樣也是他們在獵殺獵物時的夥伴。

像著說到狩獵，不笑希望在這裡介紹一下相關的問題。

有朋友說，這是不笑拖字的辦法。事實上不笑想說的是，這本書非買斷，寫再多的字也沒有錢。只是一個這樣的中國，是不笑的想象，因此這些文字只是送給有同樣夢想的同好。如果您無所謂，請跳過就是！

在沒有禁槍的中華聯邦，同樣沒有禁止狩獵。只是狩獵是需要加入狩獵協會，並付出足夠的費用才能夠進入到由狩獵協會租用的狩獵區域之中進行。在中華聯邦的男人們能有這樣的遊獵場，原因如下。

首先，中華聯邦的城市化程序非常高，那是因為整個中華聯邦所有的城市裡，建設的全都是高層住宅。所以城市的容納能力，比世界上任何一個國家都高。因此文闊的土地上，有大片閒置的森林以及山地。

其次，中華聯邦的狩獵協會，他們付出的會費之中，有大批的資金用來建立野生動物的繁殖企業，並在動物能夠獨立生活之後，被放歸大自然。就好像漁業一樣，每年捕撈海產的漁業協會，會有同樣的舉動，把大量的魚苗直接送回大海。與此類似的手段有，各城市的汙水處理系統，當把水重新排放進河流的時候，水質必須達到原生水的狀態。

正是因此在中華聯邦的山林裡，始終有著大量的獵物存在。而狩獵，同樣是男人們鍛鍊自己以及孩子們野外生存能力的機會，並由此而帶來了大量的需求，並反過來促進軍事以及輕工業的發展。

而且狩獵這樣的事情，也正是因此得到了某些基督教徒的贊同。因為他們感覺到自己取之於自然，同樣也會用幼獸回饋於自然。除此之外，就是在生育繁殖期裡，則會休漁又或者說休獵。

而中華聯邦漁場、獵場包括礦場，都不會與任何國家共同開發。因為那兒觸犯《中華法典》《憲法》之中的，不談判、不妥協、不負人道主義災難責任的三不主義所規定的反擊手段——“審判日”武器系統。與之相適應的是，始終在中華聯邦領海領空上巡邏的“望樓ＩＩＩ…Ａ”——預警、電子戰飛艇，也會隨時抓捕任何偷獵、偷漁的他國人。

如果發現的他國的軍用載具，且沒有得到中華聯邦允許的，直接不加警告予以擊沉。並同時啟用“審判日”系統的，大規模殺傷武器，在24小時之內把對方國家直接從地球上抹掉。

所以截止目前，沒有任何國家與中華聯邦有任何領土糾紛！而且各國的海警、空警在做這件事的時候，比中華聯邦方面更加認真負責。

就好些此刻的日本帝國一樣，儘管天皇一再發信，懇求中華聯邦能夠原諒他們的行為。只要承諾給日本帝國足夠的自由，日本軍隊會立即驅逐所有的盟軍離開他們的本土。

然而，這對於中華聯邦沒有影響。唐雲揚截止目前，也沒有讀過任何一封信。它們唯一的下場，不過是扔進垃圾堆，然後被媒體翻出來，曝光在媒體上。

這讓中華聯邦國內的一些，希望中華聯邦國防軍在歐洲開戰的團體，指責唐雲揚不給日本與中華聯邦之間以和平的機會。當然指責“太祖”的結果，自然是立即就淹沒到了反對的Lang潮之中。

看過前面章節的朋友們肯定清楚，