分修法（以下是大圓滿方便道六法）

a：白晝行為修法…智慧熾燃

b：夜晚修法……迷亂自淨化（包括有夢修和淨光的修法）

c：臨死的修法……解脫大梯（內有中陰引導，頗瓦遷識法，還有保密的奪舍法）

3果位引導……輪涅等合

（四）支分法類

1三根本類（這是伏藏的近傳）

a：秘密主修法（指的是本教的新德本尊，不是佛教的金剛手）…珍寶蔓

b；秘密主支分……如意權勝

c；會供……成就大海

d：寂靜修法……幻化網

e；憤怒修法…智慧火焰燃燒

f；空行修法……歡喜自在漩

g：枕巴南卡上師修法…心髓

h：護法……智慧憤怒母修法…命明點

i：護法…紅巖贊神催請…火風漩聚

j：護法…神變四母修軌…電光鏈

k：護法…憤怒母催請……雷箭猛烈

2灌頂儀軌類

有戲論灌頂……幻化明燈

無戲論灌頂……珍寶項鍊

極無戲論灌頂……烏巴拉花蔓

最極無戲論灌頂……光網

等等

這裡其中車確是依據阿車來依次引導的，針對普遍的根基；

妥噶是依據揚澤龍欽和其他大圓滿續部的秘密意趣來講的；

黑關是依據象雄年居的要害來修的；

因此實際包攝了阿，佐，年三者的精髓（本教最主要的三種大圓滿傳承：阿車、佐巴欽波楊澤龍欽、象雄年居；最主要的是這三者。其他小的大圓滿續部典籍甚多，極為廣大甚深，其中包括身兼本教和寧瑪兩派的大伏藏王多傑林巴所開啟的伏藏：《金針》。後世本教的新伏藏之中，大圓滿教授也極多，尤其以涵蓋了不死三父子傳承的大圓滿為特勝，如：《普賢心髓》）

寫在最後，對於本教的種種，以上便是所有的資料。至於文中所有關於本教的描寫都帶著小說的藝術手法在裡面，關於其真實的本教還是以上訴為準。希望大家多多支援本書，有喜歡本書的朋友可以直接在評論區留言。

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第四章　生死流轉

有讀者留言，想知道關於生死流轉圖的內容，在這裡給大家整理了一下生死流轉圖的大概。

生死流轉，又稱六道輪迴，是佛教因緣生法理論中的一個重要部分。信仰佛教的第一步就是深信六道輪迴和因果相續，因緣生法，從而產生怖畏心和出離心。這是促進學佛的善士修行的最基本的動力，不瞭解六道輪迴，就無從瞭解十二因緣；不瞭解十二因緣，就無法解開生死輪迴的環子而得到解脫。有個別信士學佛多年還在原地打轉，追求神通和旁門左道，對於修行不能精進，不能吃苦，究其原因即在於此。佛教認為，人及眾生並非僅有一次生死，而是有前世、後世乃至生生世世，絕大多數皆在生死流轉，依眾生所具善惡之業的多少，而輪迴於六道。這六道是（1）天道；（2）人道；（3）阿修羅道；（4）畜生道；（5）餓鬼道；（6）地獄道。此六道中，前三道為善道，後三道為惡道，又稱“三惡道”、“三塗”。初學佛的人無論大乘小乘，皆從畏懼流轉三惡道受無窮苦而初發出離心，之後，學修大乘之人才有可能發菩提心，入菩薩行。沒有出離心作基礎，發菩提心就是空中樓閣，毫無意義。比如人類，生來不會飛，如果沒有對升空的嚮往，沒有對鳥兒自由飛翔的羨慕與模仿，就永遠不可能發明創造飛機，修行亦然。一個人自己樂於享受人間的五欲，不能自拔，也不想自拔，對於三惡道。三善道，將信將疑，怎麼會