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第86部分

來這星辰元胎能夠自我汲取元氣轉化為星辰之力,如此一來,這星辰元胎便不需要消耗自身的元氣,只需汲取元氣轉化為星辰之力便可。

綠袍恍然中想到,天上諸天星斗恐怕也是這般,能夠汲取太虛精氣與諸般虛空元氣,將其轉化為星辰之力,然後散發出來。這樣一來星辰本身便能透過迴圈往復的汲取元氣,散發星辰之力,如此一來這些星辰變不會有星辰之力枯竭的尷尬。否則每日散發星辰之力,本身卻沒有補充,便是本身有再多的星辰之力也有枯竭的時候。

綠袍心中忽起一念:“這星辰元胎的原身本事先天一氣元胎,既然這星辰元胎能轉化星辰真力想來是與先天一氣元胎有些相似之處,不知道其先天一氣元胎的特性還剩下多少?”這星辰元胎的前身便是先天一氣元胎,先天一氣元胎之內本身蘊含先天一氣,也不知道現在這先天混元一氣還剩下多少。

綠袍調整神念,將神念與星辰元胎的波動合而為一,漸漸的,綠袍彷彿與星辰元胎合為一體,隨著星辰元胎一吞一吐,綠袍的心神漸漸被星辰元胎所吸引。忽然,從綠袍的頂門上衝起一道雲光,雲光清涼如水,其上立著一尊四尺餘高的元神。遙遙望去,綠袍的元神周身清光繚繞,面目掩映在朦朧的清光之下看不分明。

元神忽然化作一道清關落入地面,地面上彷彿水波漣漪,元神沉入地面之下。這仙府便立在星辰元胎之上,所謂的地面就是星辰元胎的胎膜,所以綠袍遁出元神進入地下,其實就是進入到了星辰元胎內部。

此時綠袍的元神進入到星辰元胎之內,眼前一片混沌景象,可是此處混沌與綠袍的先天混沌元胎大不一樣,此處到處是無形無色卻又包含萬形萬色的氣流,這些氣流混混茫茫無始無終。元神法眼能夠看到,星辰元胎內的這些氣流大多都如漩渦一般執行流轉不定,大有千里萬里,小的如芥子,各自運轉,但是又相互聯絡,隱隱顯示大道造化,十分玄妙。

這些混沌一般的氣流之中蘊藏著開天闢地之初所誕生的最初、最元始的道氣。所謂道氣,便是指天地將開未開,混沌將分未分,陰陽混一,空洞無象時所誕生的道氣。最初最原始的道氣對於後天生命來說是神奇的,因為後天生命很難理解天地之前的東西,就像是夏蟲難以語冰,這是一樣的道理。

綠袍驅動元神向著星辰元胎更深處飛去,這裡混沌氣流遍佈,卻彷彿自成體系,一切元氣不假外求。綠袍的元神感覺進入了一個完全不一樣的世界,四面大方都是灰濛濛的氣流,根本就東西不辨、上下不分。

越往深處去,這混沌一般的氣流就越是玄妙,等他到了最深處,星辰元胎的中心更是塌陷出一個無始無終,混沌蒼茫的空洞。而在混元空洞中,隱隱約約演化出一幕道之真意。混沌蒼茫的先天一氣漸漸的化生出三種先天道氣。隨後氣清成天,滓凝成地,中氣為和,以成於人。三氣分判之間,萬化稟生;日月列照其上,五宿煥明。而在萬物萬靈,宇宙星宿繁盛到了極致之後,轟然一聲,天地崩滅,萬物寂滅,所有的一切再次覆歸到混沌蒼茫的狀態。

這般景象分明與先天一氣元胎類似,先天一氣元胎也是內含一片混芒世界,然後開天闢地,演化道生一一生二二生三三生萬物的道之真意。綠袍元神觀照這混元空洞變化,不知不覺間,已經經歷了道生一,一生二,二生三,三生萬物的無上妙境。

觀看先天一氣元胎演化天地萬物,始終是隔了一層元胎胎膜,如今綠袍進入到先天一氣之內,親身經歷了這一種開天闢地,萬物化生無上妙境。令他道行不由自主開始飛漲。

第一百八十七章 尋核心得周天星盤

話說綠袍將元神遁入星辰元胎之內,因為他本身就有一枚先天混沌元胎,對於如何進入星辰元胎本身就有幾分把握,輕而易舉便進入到元胎內部。