，為什麼不值得虔誠的膜拜呢？

“天地之威，莫能抗衡。”同時，洪易雙手放平，望著窗戶外面的天空，對天地之威進行了最虔誠的膜拜。

茫茫天威之下，沒有生靈不產生敬畏。

直到今天這一刻，他才真正的明白了，什麼是天地之威。人修道修武，是突破天地之威，到達彼岸。這種以弱小的生命，始終堅持不懈，要突破天地極限，生命的極限，是要下多麼大的決心？要多麼大的毅力？

“長路漫漫，荊棘密佈，天地之威，人獨行其間，獨自承受一切。”在這一刻，洪易對所有走在仙道，武道兩條路上，希望超脫，而堅持不懈的所有人，都產生了由衷的佩服，同時他也最虔誠的膜拜著，敬畏著。一種包含了平實，喜悅，敬畏，勇氣的念頭在洪易內心深處油然而生。

洪易的神魂有一種脫胎換骨的感覺，這並不是神魂的壯大，也不是修為的精進，而是經歷了天地之威後，沒有泯滅，劫後餘生心的洗禮。

無論是修仙者，還是武者，所走的路都是一條絕地之道。在那萬千荊棘叢，周圍虎豹豺狼環視的山林之中獨自開闢一條道來，艱難前行。那無邊的大海之中，風浪排山倒海，隨時都要覆滅，也永遠望不到彼岸的絕望。

望不到彼岸的絕望下，人還能無所畏懼，堅定前行。

這就是真誠。

不斷的自問，不斷的自省，洪易終於觸控到了“真誠”的意境，以虔誠的心意，追求彼岸那真如的本性。這其中要包含多少智慧，多少勇氣？多少毅力？多少兇險？多少義無反顧？

……

第五百六十章　四關四要，聚齊罡煞煉真氣，春雷滾滾，妙演先天渡雷劫

經過春雷散魂，洪易好不容易復生，最後因為生死間的大恐怖，他才領悟了修道所需的正心誠意，與大毅力，大勇氣還有真誠。

這一次就相當於建立根本道心，就如太上道的太上忘情，洪易的根本道心就是真誠，這一劫也算是因禍得福了。

其實真正說來，洪易這次是遭遇了無妄之災，天上的春雷原本只該響一下，但是因為白子嶽在雷雲中渡雷劫的緣故，雷聲響了三下，所以才導致洪易幾乎魂飛魄散。

不過洪易也是因禍得福，過去莊嚴劫千佛圖變化成真如梵字，顯現出真正的秘密，倒也說不上有什麼損失。

白子嶽經過將近三個月的修行，終於集齊了七十二種地煞之氣與三十五種天罡之氣。就差最後一種罡氣，他的天罡地煞真訣就能晉入小圓滿的地步。

蘇文與初鳳站在一旁，看到白子嶽身上盤繞的混元真氣。蘇文看到白子嶽周身纏繞真氣，真氣分成一百零七種的性質，不斷盤繞周身流轉，宛如龍蛇蜿蜒。白子嶽周身氣血勃發，與混元真氣相互纏繞結合。

蘇文看著白子嶽不斷運轉混元真氣，對身邊初鳳說道：“看來子嶽已經把真氣運煉純熟，只待他把最後一種罡氣煉入混元真氣中，就能煉成先天混元罡氣了！”

初鳳手持伏羲鏡，不斷推算白子嶽的修煉情形，一邊對蘇文說道：“所謂修行四大關：心、神、體、氣；修行四大要：道、德、修、為，本界只有體與神兩關，對於氣與心涉及不足，子嶽若能真的修成先天混元罡氣，對於四大關與四大要頗有好處！”

蘇文聞言，點點頭。接觸了本界許多經典之後，蘇文漸漸總結出許多修行上的關要，這四大關與四大要乃是修行上的必須。

所謂四大關，心神體氣，心既道心，本心；神既魂魄、元神、意志等等；體既實際的肉體；氣既元氣、能量等能動的根本。所謂四大要，道德修為，道既悟道，道心，大道等根本；德既功德、德行；修既玄功心法，修為境界，為既對世界影響。

四關四要相互影響，