他站起來轉身，背朝江岸，無論是誰在這裡停下腳步，然後繼續往前走，都會面對這個方向，因為要繞過這個淺水灣。直覺告訴丁齊，是這裡了。丁齊的神識仍然感應不到任何門戶，他試著鎖定江岸、水面都沒有發現什麼。

於是一咬牙，他終於又一次取出了兩界環。

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102、一個人的世界

102、一個人的世界

既然兩界環這東西最好別再碰，為什麼丁齊又動用了，難道他不怕性情大變？實際情況倒也沒那麼誇張，這有點像官場的飯局，沒事來幾頓也沒什麼，怕的是久而久之潛移默化的影響，到最後變成了一種行為方式、思維方式以及生活方式。

動用兩界環尤其是祭煉兩界環，會被另一股情志侵染，像腦海裡突然出現了本不屬於自己的情緒，這種感覺非常不舒服，但只要清楚原因且守得住心神，倒也不是完全不能碰，更何況丁齊此時只是催動兩界環，並沒有去祭煉兩界環。

催動兩界環之後，丁齊看見了什麼？不是一道門戶，是另一個世界，或者世界變了！

從丁齊的視角，世界原先是什麼樣子？這裡有點像人跡罕至的荒郊野外，由近及遠是偏僻的河灘、稀疏的灌木、密密的樹林，但視線越過樹林的方，卻能看見遠方林立的高樓大廈。此刻卻完全變了，樹林和高樓大廈都消失了。

丁齊站在一條溪流邊，方才那個淺水灣其實是這條溪流流入涇陽江之處。溪流很淺很清澈，可以看見水底的卵石和游魚，放眼望向前方，藍天白雲下大大的山丘起伏，已不在現代都市。

丁齊持兩界環向前邁步進入了大赤山，他似是無意在學莊夢周當初的樣子，將那根長棍倒持在身後。還好這裡並沒有一道有形的門，所以也沒有門框將棍子絆住。

丁齊“來過”這裡至少三次，分別在三個人的精神世界，感受各不相同。今天他終於親自走了進來，在不受他人影響的情況下感受這片的天地的原貌，越往前走，越能感受到天地間有一股隱約的肅殺和壓抑的氣息。

這是兩界環給他的感覺，還是這個世界原本有的特質？走到這裡，丁齊又一次將神識深入了兩界環作死般企圖去祭煉此物，隨即明白了一句話。

丁齊當然不是真的作死，他只是試一試而已，然後明白了朱敬一在方外圖志留的那句話：“此界之境，興祭主之神。”

祭煉兩界環，應該在這個世界尋求與天地共情的狀態，然後將心神寄託其，才能真正感受到兩界環與這個世界之間玄妙的聯絡，從而能透過兩界環來掌控這個世界，這是控界之寶的涵義。

這個世界有著怎樣的氣息，或者這片天地會對人的心神產生怎樣的影響，當然也會影響到祭主的情志。但是另一方面，祭主有怎樣的情志，在祭煉兩界環的過程，也會影響到這個世界的氣息。

天地之間隱約有股壓抑和肅殺的氣息，假如換個遲鈍的人可能感覺不到，但丁齊這方面的感覺偏偏異常敏銳，他接著在又想另一個問題，那刺客從一開始其精神異常嗎？假如在刺客得到兩界環併成為其祭主之前，這個世界是這樣，他有可能是受世界的影響。

但是另一方面，祭主的情志也會影響到這個世界給人的感覺，祭煉兩界環的過程，是以自己的心神在渲染這個世界的過程。至少丁齊所察覺到的這片天地隱含的某種氣息，是那刺客留在兩界環的意志。

且不談哲學的“物質決定精神，但精神對物質有反作用”，環境可以影響人，但人也可以改變環境。假如那刺客的心理本來有問題，在祭煉兩界環的過程，受到環境微弱的負面因素影響，心理問題可能會被放大，甚至最終導致精神異常。

至於具體是怎麼事，刺客已死，便無從查證，可能兩者兼而有之吧。