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第1部分

幾百年來,《西遊記》的故事家喻戶曉,深入人心。本書以玄幻形式,對僧玄奘取經的傳奇經歷真實再現,還歷史一個“真實”。

《新版西遊記》完全區別於吳版《西遊記》,是一部全新的歷史小說。她雖採用玄幻手法入題,卻又處處照應史實,能讓大家得到美的享受的同時,瞭解到這段歷史真相,可謂一舉兩得。

該小說語言力求通俗易懂,生動活潑;情節儘量曲折引人,增強可讀性;人物形象務求豐滿,個性鮮明。

該小說預計分為四大部分:第一卷,取經前;第二卷,取經中;第三卷,取經後;卷外篇,總計近三十萬字。

當然,鄙人以前從未有此不自量力之舉動。概因:一是生活所迫,整忙碌奔波,狼狽不堪;二是文學修養又偏低,作起文來如太監生子。但起點中各位大俠的作品精彩紛呈,令人大開眼界。鄙人便也禁不住躍躍欲試,豪氣頓生,欲與各位大俠華山論劍,少林比武。縱然一招落敗,棄袍割須,也必會仰天大笑,快哉,快哉的!

鄙人乃凡夫俗子,菜鳥 一個,各位大俠莫笑小子顛狂,莫笑小子班門弄斧。多多關注,多多鼓勵,多多支援,不勝感激!

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《新版西遊記》面世已有多日,可是嗚呼哀哉,我哭哇,哭它個天昏地暗,日月無光;三九天暑氣逼人,三伏天冰天雪地。哭從何來?各位 大俠請看這樣一組數字:收藏11人,推薦70人!慘不忍睹哇!慘!

各位大俠前輩,一個初出道的新手,是多麼急需得到大家的大力支援和鼓勵呀!你點選的越多,我更新的越快;你投票越多,我激情越高,你評論越實在,我的作品就越精彩!

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史料補充之幾大教派

有關作品 史料補充之幾大教派(一)

一,漢代佛教

西漢時,西域有些小國已經開始信仰佛教。漢通西域後,佛教逐漸傳入中原地區。佛教創始人釋加牟尼差不多與我國孔子同時。我國寺院裡的大雄殿之上供奉的三尊金身佛像,就是釋加牟尼和他的前世、未來的化身,只不過佛的面龐已經漢族化。

佛教的傳入我國的最早記載,是西域大月氏的使者伊存到長安,向一個叫景盧的讀書人口授佛經。東漢明帝的一個夢引出了到西域去求佛法,派去蔡愔和秦景等18人“西天取經”,比以後的唐僧取經要早上500年,這是我國曆史上的第一次。他們請來了兩名高僧,官府在洛陽特地營造了一座寺廟,這就是有名的白馬寺,是我國中原地區最早的佛教寺院。佛教以白色象徵“潔淨”,在印度大多用白象。在白馬寺內,還有兩尊西域最早來華的高僧像,供奉在白馬寺內,他倆的墓地就在白馬寺大門內兩側。

佛教教義概括起來有三點:一是轉生來世。二是來世幸福。三是從活著的苦到死去的樂是要有條件的,即虔誠地信佛。就是對佛教要恭恭敬敬又誠心誠意。

佛教自傳入中原地區後,經歷了2000多年,也滲透到了中國社會的各個方面,對中國文化的發展產生了深遠的影響。積極的一面是:我們日常口語中有好多來自於佛教。