第164章 姬考使楚，鉛汞之道

渭水。

兩個白髮老人穩坐釣魚臺，左邊的衣著較為華貴，氣質溫潤。

右邊的氣質神秘莫測，不可捉摸。

姜尚眼睛盯著水面，自顧自道：“崑崙為西方萬族之首，戎羌視西王母為神，崑崙玄圃數萬年未開放，諸族依然將崑崙當成聖地，若西岐能尊奉西王母，哪怕只是面子上，我們的工作會好做許多。”

“可以。”

西岐一直是敬鬼神而遠之，當然不是排斥鬼神，鬼神是客觀存在的，這點不能忽略。

“這次朝覲，我準備親自前去，我算過了，沒有什麼危險。”姬昌很是自信。

論卜算之道，當世沒有一個是比得上他的。

“卜算無法算全，太危險了。”姜尚搖搖頭。

卜算的物件修為越高深，涉及的事件越大，主體範圍越廣，卦象一般不太準，甚至會誤導自己。

例如卜算一個凡人和一個人仙難度是不同的。又或是城池和國家，小規模的戰爭以及國戰。兩者對比的難度自然不必多說。

“帝辛這次親自邀請，這次我一定要去。”

君主以想念自己為藉口，臣子安能不去。

不去豈不是坐實了叛逆。

姬昌以仁德讓四方敬佩。

依靠的就是仁德，這是與大商截然不同的治理天下的方式。

大商是武力征服，靠著強大的國力直接碾壓，不管你心裡願不願意。

因此商就是大邑商。周的國力只能是小邦周。

小邦周不能學大邑商，武力再強，能強的過大商？

只能走征服人心的仁德路線。

無論是隻有一個城邦的小國，又或是千乘大國，姬昌一視同仁。甚至處理大國與小國的爭端時，也不偏向實力弱小的一方，處理問題的手段讓雙方心服口服。

因此獲得聖人的稱號。

聖人是無暇的，聖人不會叛逆，因此他一定要去，就是在賭，賭帝辛不會殺自己這個天下聞名的仁德聖人。

若是殺了也無妨，帝辛名望大跌，西岐可藉機起勢，姬昌相當於是犧牲了自己。

見姬昌堅持，姜尚便不在勸誡。

“西邊偏遠，我們需要往中原滲透，崇國是攔路虎，拿下崇國，中原門戶大開。因此需要周邊勢力幫忙，蜀國、庸國以及崇國周邊各國都可以爭取。”姜尚講述著天下大勢。

“楚國算是我們的世交，若交好庸國蜀國，甚至是溪國，會不會交惡楚國？”

“南方偏遠瘴惡之地，楚國影響不了大局。蜀庸才是我們要爭取的，哪怕為此傷了老朋友的利益。”

聯合西路各方諸侯，到時候足以與大商掰手腕。

楚國再強，隔著一個雲夢澤的天塹，也難以發揮出十成十的威力。

想到這裡，姬昌選擇了一個折中的辦法，說：“我派姬考訪問楚國，加深一下雙方的交流，以後除了通商，功法方面也可以互相切磋。。”

姬考是姬昌的大兒子，長子前去拜訪他們，這給楚國很大的牌面了。

“嗯，差不多了。”姜尚對楚國不以為然。

君臣兩人的聊天不像是君臣，反而像是朋友。

或者說古代君臣皆是如此，這個時代流行跪坐，臣跪君，君又何嘗不是跪臣，雙方是互相選擇的，並不會你生來就是君主，人家必須服從。

西岐。

大城拔地而起，沒有朝歌的華貴，只有莊嚴。

兵甲如林，旌旗蔽日。

天空中有羽人，有鳥首人。水中有鮫人，魚首人，地上有長人、戎人、妖人、

各方異族皆在此。