是透過繪畫來進一步培養自己的創造性和藝術鑑賞力，從而把戲唱得更好。因為各類藝術，從本質上來說都是相通的。”

“皙子先生，您真是哲人，這話說得好極了。”

梅蘭芳說完將自己帶來的畫展開，齊白石和楊度都來看。梅蘭芳畫的多為蘭草梅花，雖只寥寥幾筆，卻也生動，看得出畫者的聰明機靈。

齊白石對梅蘭芳說：“畫得不錯，我拿到畫室去再細細地看。你和皙子都是大名人，一見面就很投緣，你們先聊吧！”

說著帶上畫進了小畫室。

梅蘭芳說：“皙子先生，前幾年您為國事奔波，這兩年又皈依了佛門。不少人說，您參佛參出了天機。哪天有空，我要請你上我家做客，給我傳授點佛門機奧。”

楊度笑道：“你也想得到佛門天機？好哇，我以後給你講講無我宗。”

梅蘭芳認真地說：“我對佛學懂得很少，但有興趣。我是個唱戲的，若要我不唱戲，專門去參佛，我做不到，也不想那樣做。社會還是要有人唱戲的，就好比需要有人做工，有人經商，有人做官一個樣。這些事都不做了，都去禮佛，那社會就不成為社會了，和尚們也沒有飯吃，沒有衣穿，沒有香燭供佛祖了。若把佛學作為修身養性的學問來研究，能像佛那樣做到破除妄念，靜心澄慮，則無論對從事何種職業的人來說，都可以淨化其人品，精進其技藝。只是如何能做到破除妄念，靜心澄慮呢，我卻不知道。皙子先生，你是佛學專家，您一定探出了它的法門，我想請

您給我傳授這個天機。”

楊度聽後，一時沉默著說不出話來。眼前的這個翩翩美少年，無疑是個絕頂聰明的人中之傑。他是個藝人，不是哲學家，更不是佛學家，這幾句普普通通看似站在佛學門檻外的俗家之言，卻給自稱是無我宗創始人的虎陀禪師以巨大的啟示：藝人以唱戲為本職，學佛只是為了去妄念淨思慮，如此可把戲唱得更好。對一個政治活動家來說，同樣也可以透過學佛來去妄念淨思慮，從而把國事辦得更好呀！為什麼一參起佛來，就非要遁避世界看破一切不可呢？唱戲和參佛可以並行不悖，並借參佛來促唱戲，那麼政治和參佛也應該可以並行不悖，並藉助參佛來促進從政。這兩三年來的行為，是否有點矯枉過正、走火入魔了呢？

“哥，家裡來了兩個客人，說是從南邊來的，有要事找你。”

楊鈞突然出現在白石書屋門口，將楊度的思路打斷了。他正要把這個重大的思路好好理一理，便藉著這個機會暫時中止談話。他把楊鈞介紹給梅蘭芳後說：“梅先生，你方才這番話說得很好。我研究佛學多年，看來並未得佛門天機，倒是你的這幾句話捱到了邊。今天來了遠客，恕我不陪了，過幾天我去拜訪你，我們專門來談談這個天機。”

梅蘭芳的臉上露出動人的笑容，說：“皙子先生，您太謙虛了。下次我在正陽樓訂一桌酒席，請賢昆仲和白石師賞光，那時您一定得把佛門天機傳給我！”

楊度和齊白石打聲招呼後，匆匆離開了白石書屋。一路上想，南邊來的客人會是誰呢？找我有什麼大事呢？近來孫中山先生在廣東再次就任大總統，莫非是中山先生派人來與我聯絡？這樣的念頭剛一閃過，便馬上又自己否定了：我現在身負帝制餘孽、佛門居士兩個與革命相差萬里的身份，中山先生有事也不會來找我呀！不是中山先生，又會是誰呢？難道南邊最近又出了別的大事？

三　尚擬一揮籌運筆，書生抱負本無垠

其實，楊度沒有猜錯，南邊來的人正是孫中山派出的。

孫中山在張勳復辟之亂平定後，由一部分忠於他的海軍護衛著從上海南下廣州，並邀請黎元洪及被解散的國會議員一道南下，在廣東重新組織政府。孫中山揭櫫的旗號是維護民國元年