鑲的北斗七星的顏色。雄刀為黑寶石，雌刀為紅寶石。為了表示夫妻永遠一體的心願，喬子將兩把刀合起來，親自用雕刀在刀柄上刻下“滕原一夫”四個字。雌雄刀裝在一截陰沉木做成的木盒裡。

離開平城京的前一夜，喬子將雄刀從木盒裡取出來，插進一個牛皮製的刀鞘裡，鄭重送給丈夫，流著淚對丈夫說：“你將這把雄刀佩戴在身上，天天看到它，天天記得家中的雌刀在盼望它早日歸來，與它團聚。此刀鋒利無比，萬一遇到壞人，它還可以作防身之用。千萬不可丟失！”

一夫接過妻子所贈的腰刀，同時也將妻子的一番深情珍藏心中。第二天一早，他離開嬌妻幼子，再渡滄海，負笈西遊。

一夫到了長安後，一頭扎進卷帙浩繁的簿書中。為了將大唐律令的沿革弄明白，他又把唐以前的各代有關文書簡策找來閱讀。研究之餘，一夫迷上了中國的詩歌，自己居然也能寫出很不錯的漢詩來，並與當時長安的著名詩人沈佺期、張九齡、王翰、王灣等結為詩友，互相唱和。然而，不管埋首群籍之中也罷，吟詠宴席之上也罷，一夫都排除不了對妻子和兩個兒子的刻骨思念。他常常在夜深人靜的時候，對著明月撫摸著那把妻子親手所贈的腰刀，彷彿已飛越了高山大海回到平城京的家中，正撫摸著妻子那雙冰清玉潔的纖纖小手。張九齡很能理解他的這種思家之情，特為送他一張條幅，上面寫著他那首膾炙人口的《　望月懷遠　》：

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

張九齡這首詩寫的正是一夫的心情。他將條幅掛在壁上，夜夜誦讀，夜夜相思。為了早日回家團聚，他加快了研究速度，並同時將研究的成果整理出來。

日本養老元年初春，一份八九萬字的研究成果出來了，他興奮地給這份成果標個題目，叫做《　大唐刑律法令考查存要　》。他把這份《　存要　》送給張九齡看，請張提意見。張甚為稱讚，同時也給一夫指出一個疑點，並告訴一夫，要解決這個疑點，可以請教沈佺期，但沈這些日子在鳳翔法門寺養病，要到暮春天氣和暖時才回長安。

等到暮春尚有兩個月，第三批遣唐使將在四月初啟航回國。如果等沈佺期暮春回長安後，再從長安到渤海灣，無論如何趕不上這批迴國的航船。滕原一夫回家心切，決定自己去鳳翔法門寺找沈佺期。張九齡說，現在正是大雪封山的時候，沿途多險，不去為好。一夫謝絕了好友的規勸，獨自一人離開長安奔法門寺而去。

三月中旬，正是及第舉子們“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的時候，沈佺期從鳳翔回來了。張九齡問他是否見到滕原一夫，沈說根本就沒有見過他的面。張大驚，派人沿途去查詢，都說不曾見過這樣一個人。從此以後，再無一夫的音訊了。徹底絕望的張九齡、沈佺期趁著又一批遣唐使回國的時候，把那份摯友為之付出生命的《　大唐刑律法令考查存要　》託帶回國。日本朝廷對這份《　存要　》視為珍寶，養老三年頒佈的《　養老律令　》，基本上就是按照這份《　存要　》制定的。

為表彰滕原一夫捨身求法的崇高愛國精神，天皇追封他為右大臣，又賜給他家一座十分宏麗的住宅。但喬子卻不相信自己的丈夫已埋骨異鄉，她天天把木盒開啟，久久地凝視閃爍著紅色光彩的雌刀，她堅信丈夫一定會回來，雄刀一定會和雌刀團聚在一起。然而，喬子一直到頭髮變白也沒有盼到這一天……

滕原信宇說到這裡，早已嗓音嘶啞。他將手中的咖啡杯送到嘴邊，慢慢地吮著。楊度被這個故事深深地打動了。他