一禮拜謝。

老劉擺擺手趕緊走了出去。

“咋樣？”門外不遠處的臺階上，張靖正坐著抽菸。

老劉走過去，也毫不嫌棄的坐下：“是日本薩摩藩的小姐，老國王也死了，你那邊找到糧食沒？”

張靖點點頭：“找到了，但是不多，琉球島現在少說也有七八萬人口，聽那些會講漢話的說，在宮古島、伊良部島等地還有個兩三千，如果都發下去，估計一頓就幹完了！”

“那也得讓人吃飯吶，我先帶人去熬稀粥，你跟空軍聯絡一下，讓他們趕緊運糧食過來，日本人可以不管，這些琉球人還是別餓死為好。”

“嗯，跟外人接觸你可要注意安全，別忘了戴口罩。”

“放心吧，我問過那個女人，被傳染的人連兩天都堅持不了。北邊已經有四五天沒人闖過琉球島了，恐怕日本本土沒幾個活人嘍。”

與此同時，05 艦和 06 艦正分別沿著日本的兩條海岸線向前探查。

如果老劉此時看到這一幕，一定會感到非常失望。

因為島上每隔一段距離就有陣陣煙霧升騰而起，那是有人正在集中焚燒那些染疫而死的倭子屍體。

不過在這場瘟疫中倖存的只有極少數人口不怎麼稠密的鄉村，越是人多的地方傳染就越快。

那些與世隔絕的小山村彷彿成了一片淨土，躲過了這場浩劫。

從公元5世紀開始，中華文明的各種典籍就經由朝鮮半島傳入日本。

其中就有上百卷中醫藥方藥典，被後世日本人稱之為‘漢方’醫學或東洋醫學。

此後中華大地上出現的重要醫學典籍，尤其是在全國普及發行的藥經，都會被那些遣漢使、遣唐使、遣明使乃至到訪交流的日本僧人帶回倭國。

近代較有名的比如京都出身的禪僧曲直瀨道三（1507—1594年）。

他曾到足利學校遊學並結識田代三喜，因為田代三喜有明朝留學經歷，便向其學習中醫藥學。

田代三喜死後，曲直瀨道三還俗成為醫師，經常為皇室和權貴主治，他於 1574 年編著《啟迪集》獻給天皇。

該書精選多種典籍，頗具朱丹溪學派色彩，是中醫集大成著作且實用性很高。

他對弟子教育也很用心，其後人曲直瀨玄朔等都非常有名。

其以啟迪院為代表的漢醫藥學教育機構，以明代中醫為基礎、曲直瀨流醫學為核心，開啟日本漢方醫學教育的先河。

但這場瘟疫來的太過突然，爆發也極為迅猛，就算是那些知道如何防治大疫的漢醫學者也束手無策。

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