開心，他羨慕著說道：“鍾泱，你以後就是中華革命黨的人了，現在感覺怎麼樣？”

但是身為當事人的鐘泱卻沒有那樣的覺悟，他只是聳了聳肩，嘆息著：“在沒有更合適的虎皮之前，中華革命黨這身虎皮我就先披著好了。”

瞧著鍾泱似乎一副心不在焉的樣子，溜進楊業感到了疑惑：“你之前不是一直想加入中華革命黨的嗎？而且我還聽說參加革命黨的都是了不起的人，在年輕人心中都有著不小的威望。你怎麼看起來一點都不像開心的日子？”

“我加入革命黨，是因為欽佩他們的革命理念，但對於他們的政治手段，我一向是持否定態度的。我現在加入中華革命黨，就是想看看在我的努力之下，能否改變一些事情，但不代表我會跟著這個黨派走下去。”

停頓了一會兒，鍾泱見劉進洋還是帶著不解和疑問，於是他才接著說道：“我們的重心永遠都是提升中華文明的生產力水平，至於在政治上的選擇權力，還是交給天下的百姓吧。對於中華革命黨，只不過是我們崛起所需要搭乘的順風車而已。如果他們讓我失望，下車也不過是一件很簡單的事。走吧，我們還有更重要的事情要去完成。”

終於加入了中華革命黨，至少在未來的三十年裡，鍾泱可以順著時勢發展自己，而不需要顧慮太多不可控制的因素。中華革命黨或許很不堪，也可能和日本、蘇俄之間有著諸多不清不楚的賣國條約和私下協議，但那有怎麼樣？

在這個時代的中國大地之上，哪個政治團體敢說自己沒賣過國？這就是實情，至少在矮子裡面挑高個，中華革命黨是目前最合適的選擇了。他們依舊還有著比較堅定的政治理念，凝聚力和向心力也很強，更有列強在背後撐腰。

即使再怎麼不願意也好，鍾泱想要快速安穩的發展，就必須找一棵好乘涼的大樹。而且鍾泱也希望能透過他的努力和智慧工廠的龐大生產力，為中華革命黨解決掉一些物資供給上的困難。如果在物資供給這個根本問題上都已經得到了很好的解決，中華革命黨還繼續像歷史上那樣出賣國家主權的話，鍾泱也不會再繼續和他們往死路上走。

正如之前張茵茵的評價那樣，鍾泱不是一個堅定的革命者，他只是一個愛國但又有些自私的商人罷了。要他真心報效某一種政治理念，都是不可能的。這也是鍾泱和這個時代大多數人的思想不一樣的因由。

鍾泱認為人的需求應該是決定政治理念的，但這個時代的許多人卻認為剛好相反。許多的政治家們總是長袖善舞，在中國和世界舞臺上運用超絕的智謀大耍政治雜技。而這些恰恰是鍾泱最不喜歡的，在他看來：民族的理念和政治的理念是完全不同的。

民族理念必須是代表著大多數族人的利益訴求和真實願望，是必須要堅持和不可改變的。政治理念的本質則在於獲得大多數人的認同，而這則需要妥協和退讓，因為只有那樣才能籠絡住更多的人。

這個時代的中國，大多數政治人物的悲哀就在於看不清這一點。用政治理念治理國家，卻只是把民族理念當作口號，甚至連口號也不讓當。中國的確是貧弱，但也正因為如此，中國已經沒有什麼可以再失去的了。沒有了退路的中華民族，無法容忍任何的退讓，不明白這一點的政治家，終究是無法拯救這個古老的民族和我們的文明。

這是生死存亡的一刻，這是一個只能用鮮血來洗刷的恥辱。中國縱使山河破碎，也希望能在浴火中重生。看看原本的時空，失去了一次尊嚴之後，就是一次又一次的失去尊嚴。或許有些人認為我們國力不行，人民素質又差，自然應該退讓。

但是當一個民族把退讓和軟弱當成了習慣，那他就已經失去很多的東西。失去了一個民族的尊嚴，想要找回來則需要付出十倍的代價和百倍的時間！鍾泱不希望這樣的事情