這些人要為國家服務，從事最尖端的科學研究，所有研究成果歸國家所有，而國家每年都會拔髮大量經費回潰道教。

可以這樣說，道教是一個集研究為一體的宗教組織，它比起西方的天主教來，有著更加恐怕的活力和擴張性，同時它並不凌駕於國家政權之上，不會對國家產生不必要的危害。

“張真人說笑了，您才是今天的主角，以後道教的發揚與光大，還得靠您。”萬磊淡然一笑，“現在時間差不多了，您也該發表就職演說了。”

“老朽老了，腦子恐怕有些糊塗，只能勉為其難地講一講，如果講得不好，還請大總統不要見笑啊。”邋遢道長淡然一笑，正了正神，這才站到聖殿的臺階上，氣沉丹田，洪聲道：

“人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年歲月，石火電光，如樹之無根也。凡樹有根，方能生髮，樹若無根，必不長久。人立於世，何能不朽？一曰立德，一曰立功，一曰立言。德功言並非聖人所專有，凡夫俗子，只要銳意進取，一心向上，亦可立不朽之功，成不朽之德，書不朽之言。我道教，以崇道致用為宗旨，教人崇德，教人向善，教人幕正道，教人尚實學，凡入我道教者，比是我教之兄弟姐妹，大家互愛互助，共開太平興盛之世。”

第412章　全面整治（四）

護國崇道聖殿一建立，正式在組織上確立了道教的國教地位，各地也紛紛開始興建分殿。加上萬磊的率先垂範，天下間很多人都開始加入道教，一時間，道教信眾就以千萬計。

有人歡喜自然就有人愁，作為道教的老對頭，佛教的好日子到頭了，自然要不服氣，很多僧侶教徒站出來抗議，甚至還爆發了大規模的請願未威活動，更有各地的高僧北上北平，想對萬磊進行遊說。

除了佛教之外，回回教和儒教也在湊熱鬧，甚至就連一些失勢的舊道教實力，比如說正一教也跟著起鬨，一時間，反對立道教為國教的輿論甚囂塵上。對此，萬磊絕對不會妥協變更的，就算是有成千上萬人反對，他也非立道教為國教不可，這是言而有信的原則問題。

八月十二日，佛教代表溥洽，正一教掌教真人張宇初，儒學代表前明衍聖公孔公鑑等人終於可以步入華園與萬磊會面，商討處理立道教為國教的善後事宜。

“崇道派原屬於全真教分支，並非道教正統，立崇道派為國教，此舉難令天下道教信眾信服，還請大總統陛下收回成命。”一通寒暄之後，張宇初就正色道，從他的語氣中可以聽出，他還是以道教正宗自居，不甘心落於崇道派之後。

“張真人所言極是，崇道派並非道教正宗，而我中華一千多年來，儒釋道並存，各朝各代皆是以儒學教化百姓，輔之以佛道，未有獨崇一教之理，此例若開，道統與法統何在？”孔化鑑也一臉憂色，他作為孔門子孫，眼看著儒學要被道教給擠壓下去了，自然不甘心。

“孔先生所言極是，治天下無外乎道統與法統，以儒家之道以治國，輔之以佛道以教化百姓，方為治國良策。”溥洽也附和道，他作為佛家代表，當然不敢再奢望像元朝那樣立為“國教”，只希望維持儒釋道並存的局面。

三派代表都反對立崇道派為國教，萬磊卻只是冷眼掃了他們一圈，淡然道：“立崇道派為國教，並非我一人之決策，而是寫入國家憲法的，你們以為就憑你們這幾句話，就能讓我大華民國修改憲法？你們也太高看自己的實力了。”

萬磊冷笑一聲，又道：“立崇道派為國教，這是我大華民國的國策之一，參與表決議定這一國策的，是全國數千名議員，你們以為憑著你們現有的影響力，能促成議會提交憲法修正案嗎？”

“另外，你們以為你們自己是聰明人，我大華民國國會眾參兩院的議員就是傻子。直白地跟你們說吧，立崇道派為道教正