的，畢竟這樣級別的高官出了問題上面似乎也沒有什麼面子。

話是這麼說，可是這次碰上的並非一般人，那可是隨便跺跺腳都能引起國內政壇一陣強烈的地震的開國元勳王老啊，別看他老人家早就退居二線，可是他如今在元老中的身份地位輕輕一句話或者是一種表情不知道要鬧得多少人寢食難安，真要收檎他這麼一個小小的副廳級幹部實在是易如反掌。退一萬步講即便王老大人有大量不和他一般計較，但王老的孫女和那個神秘的年輕人能夠放過自己一家人嗎？

最後，楊剛仔細的想了想，，一咬牙回到家從櫃子地下拿出一個猜致的茶葉直奔市委家屬大院而去······！。

第四百一十五章　未來女婿？（求訂閱和月票！！！）

明朝文人宗臣先生在《報劉一丈書》裡這樣描述送禮的人；“rì夕策馬候權者之門，門者故不入，則甘言媚詞作fù人狀，袖金以sī之。即門者持刺入，而主人又不即出見，立廄中亻卜馬之間，惡氣襲衣袖，即飢寒毒熱不可忍·不去也。······主者曰；“進！則再拜，故遲不起；起則上所上壽金，則固請；主者固不受，則又固請；然後命吏內之，則又再拜，有固遲不起；起則五六揖，始出。”

人活一輩子·不可能不收禮，也不可能不送禮。

平常百姓，婚喪嫁娶，逢年過節，都有該送的禮，該掏的錢。百姓之間，愁的不是怎樣把禮物、把“份子”送出去，愁的是沒有錢買禮物，沒有錢湊份子。送禮也好，湊份子也好·人們都認為是人之常情，國語說，禮尚往來嘛！儘管現在的隨禮、湊份子有點變味兒，比起官場的“禮尚往來”，卻簡單得多、純粹的多。

官場的禮或許就是從民間的年節禮和份子錢演變而來的o而如今官場的禮卻絕對不同於民間的禮了。就像人一樣，本來都是從猴子變異來的，卻截然不同於猴子。人甚至可以把猴子拿來耍，可以拔了猴毛砸了猴腦來吃。如果人們都認為自己是由猴子變化來的，如果那猴子真是人的祖先，人們就不會砸開猴子的腦蓋骨把白生生的腦子舀出來吃；也不會把“我rì你八輩兒祖宗”當回事。因為他的八輩兒祖宗更接近猴子或返了猴子的祖，全身是毛渾如猴子。如果人們認為自己不是由猴子變化來的，那麼他可能就是由石頭縫兒裡蹦出來的或外星人和豬作愛和猴作愛和驢作愛後生出來的。所以，現在才有人如豬一樣笨如驢一樣蠢如猴一樣jīng。

很多時候，官場的禮已經變成了眼淚變成了鮮血變成了刀子變成了暴力。平常百姓，碰到必須找官場的事，流著淚也得給管事的官送禮。送了禮就像抽去了百姓的血，到當權者手裡可能就成了“紅豆腐”甚至垃圾。送的禮大了，那禮就變成了刀子·逼著當權者給辦平時不敢辦不能辦的事。當權者不給辦或調走辦不了，那禮就可能成了暴力。

官場的禮是從改革開放以後越來越肆無忌憚的。就像老人所說的那樣，窗戶開啟了，新鮮空氣進來了，蒼蠅也進來了。

官場的送禮，是國產蒼蠅和外國蒼蠅的雜交·是一個不折不扣的雜種。這個雜種不斷異變，越束越像直升飛機，攪得官場烏煙瘴氣，也攪得老百姓不得安寧。

你要想在官場活著或者想為百姓做點兒事，你就得隨行貼市，人家送你就得送。人家送大禮，你送小禮；人家明著送·你暗著送。於是，市井中·就經常爆出揀垃圾的人從變餿了的燒雞裡發現戒指項鍊的事；從小賣部買條煙，裡面都是鈔票的事。

一時間，送禮充分顯示了國人的“聰明才智”。夜深人靜時，那如幽靈一樣徘徊彷徨的人可能就是送禮的；冰天雪地裡，那像偵探一樣盯著當權者大門口的可能就是送禮的。收禮容易送禮難。誰說“當官的不打送禮的”·你送的東西不符合官吏的口味，你送的數額達不�