字畫店，分別與那些老闆們談成了一筆交易。

於是，從三年前的遠芳會開始，便取消了鮮花投票制，而改用了另一種看起來更加風雅，卻也更加燒錢的方式實物打賞。

在遠芳會的競技場旁邊，專為與遠芳閣有約的各家商鋪增設了一方長臺。臺上擺放著各家商鋪選送來的精美飾品或是古玩字畫，皆是明碼標價。這樣就方便了那些參加遠芳會的客人們，他們可以隨時買下其中的一件或是幾件，送給自己所看中的姑娘。

如此一來，既顯示出了客人們的財力與品味，又為各商鋪代賣了貨品。只不過這位廖老闆可從來不是個不求回報之人，在他與各商鋪所訂的合約中，分成的細則可是寫得毫不含糊。

不過話又說回來，若是一味地以商鋪販賣的那些貨品的價值來評定每位姑娘的身價，確是顯得過於俗氣且有太多銅臭。

畢竟來參加遠芳會的大多數客人都不是富商巨賈，而是一些文人士子，甚至是江湖人物。那麼這些人若要表達自己對某位姑娘的支援，便得用他們自己的方式。

文人士子自是會吟詩作畫，也可以獻上自己所寫的曲譜歌賦。而這些東西的價值，卻是要由所有參與競技的姑娘們來集體評定。

評定結果出來之後，這位創作者才會當眾說出他究竟要將他的作品獻於哪一位姑娘。這樣既不會影響姑娘們評定作品時的公正性，又不影響這位創作者選擇姑娘時的自主性。

有時某件作品若真是極為出色，姑娘們自會給予極高的評價，甚至遠遠超出了那些金銀珠寶的價值。而且那位創作者本人也會一舉成名，一旁自然會有見機得快的商人，向他收購下其餘的作品。

而說到江湖人物這種身份的客人，難免就顯得有些尷尬了。

試問有幾個有權有勢或是家財萬貫的人會去混江湖呢？這些江湖人賴以謀生的不過就是自身的武技，即便偶爾有些寶劍寶刀之類的東西，卻也不敢輕易拿出來示人，自然更不捨得將其作為贈品送給那些姑娘們了。

然而說到武技，自然就會有高下之分，應該也可以作為評定的一項內容。但是比武不同於比文，只要各展所長就行。比武卻是要真刀真槍地相互拼殺，這其中就會有流血受傷，甚至是失手致死的可能性。

首先官府便不會允許這種公開的械鬥。再者說，這種血腥玩意實不宜出現在像遠芳會這種目的本是為了爭奇鬥豔拉生意的場合。

因此遠芳會雖然舉辦了多年，前來參會的江湖人物卻並不多見。而且這些人即便是來了，大多也只是作為看客，只需付個茶水錢，便能在偏僻角落裡尋到個座位，過過眼癮罷了。

故而，當數日前遠芳閣的老闆廖京東親自對外宣佈，今年遠芳會的規矩改了，增設了武比一項時，全京城乃至整個江湖都為之震動了！

這一訊息之所以會引起如此大的轟動，實是與大裕武林當下的尷尬處境分不開的。

當今的皇帝陛下不喜武事，那些當官之人自然要體察聖意，就連朝廷的武舉都辦得越來越敷衍了事，地方官府更是對民間的比武有著極為嚴格的限制。

原來盛極一時的華山論劍會、嵩山神拳會，甚至是聲勢規模最大的泰山比武大會，都因地方官府的干預而紛紛停辦了。

武林人士沒有了榮譽之爭，便都各自經營起自己的門派，反正誰門下的弟子多，誰的江湖地位就高，起碼先佔了個人多勢眾。而從前的那些孤獨劍客們，便都沒有了立身之地，逐漸銷聲匿跡。

慢慢地，江湖規矩竟然也隨之悄悄發生了變化單打獨鬥已成了無人喝彩的舞臺，一擁而上打群架變成了武林爭鋒的手段。而這種變化的直接後果就是，其實已經沒有規矩了。

就在這種一片混亂的情勢之下，一個跟武林毫無關係，