當初朵顏三衛（蒙古軍隊的一個建制，後被朱棣吞併。）在這個地方駐紮很久，明朝建立後多年，來了一個和尚，在墳冢附近看了很久，然後明朝的軍隊驅趕了很多難民到墳冢的上方開墾農田，這個地方從此就被命名為虎符鎮。

這個和尚在此之後，就沒有回來過，守陵人的村落後來才知道，這個和尚來頭很大，是當朝的國師道衍。至於道衍為什麼會到耶律乞努的墳冢，而且這麼感興趣，漸漸有個流傳的理由。

那就是耶律乞努命格非常，又是一代猛將，在死前和冥界達成協議，如果能拿到虎符的另外一半，就會重振旗鼓，帶領殉葬計程車兵，橫掃天下。

當然這只是一個流傳於鄉間的傳聞，但是在守陵人看來，卻十分不一般。守陵人就一直等著另外一個虎符的出現，一直等了這麼多年。

不過時間流逝，守陵人又發現，有一股神秘的勢力，不停的在虎符鎮上佈置風水，斷斷續續，幾百年來和守陵人爭鬥不斷。可是守陵人的本事越來越弱，只能做到自保，到了修建鋼廠之後，守陵人在虎符鎮的活動範圍被限制的越來越小，完全不能進入鋼廠的範圍。一旦進入，就會莫名消失。

而黑林子是守陵人當年佈下的奇門佈局，外人也無法進入。直到如今，守陵人也不明白那些修建了簋心風水陵，來壓制墳冢的神秘勢力到底是什麼來羅。

但是現在這個平衡已經似乎被打破，就是因為，虎符鎮怪異的額事情越來越多，連當初跟隨耶律乞努自殺的親兵竟然都能從土裡面鑽出來。

守陵人也覺得無法控制局面。

守陵人發現了地下有三個當年陪葬的親兵從地下已經爬出來，原因很簡單，就是那一撥盜墓賊從另外一個方向挖到了地下，而且已經接近了耶律乞努的墳冢，他們能做的就是把這種還沒有完全復活的親兵重新送回去。並且他們非常在意地下有一個東西已經被驚動，需要老沙和大拿去用銅釘把那個東西的頭部給釘上。這個事情守陵人無法完成，現在就只能把希望寄託在老沙和大拿的身上。

守陵人跟老沙大拿有過交鋒，知道他們兩人的身手不錯。

老沙好奇的詢問族長：“你剛才說了這些典故，我也的確相信你說的鋼廠下的耶律乞努的墳冢，只是有一點我沒弄明白。”

“那一點？”族長問。

“為什麼從墳冢周圍的地下爬出來當年殉葬計程車兵，”老沙儘量把話說的明白一點，“我現在知道他們和耶律乞努一樣，等待著那個虎符的到來而復活。可是為什麼他們長的是一副兔子臉。”

“耶律乞努死前，召集了剩下的兩千親兵，把手上的半邊虎符祭起，當年祭師就是我的祖先，行的是密宗的法術，為了永遠把半邊虎符的事情記下來，所有人包括大丞相自己，都用佩刀將自己的上唇人中都給切開，成為兔子的臉型。”

“虎符為什麼弄個兔子臉？”大拿在一旁好奇的詢問，而這個答案，老沙是知道的。老沙主動對大拿說：“隋唐之後，軍隊的虎符就已經演變為兔符，就是一個兔子模樣的印章，但是說法上仍舊是虎符。”

族長向老沙點頭，示意老沙所說非虛。

“還有一個問題，”老沙突然又想起來，“你們到底知不知道地下的那個東西是什麼？”

“我們的記憶是一代代流傳下來的，”族長茫然的搖頭，“但是從來沒有任何關於那個東西的記憶，只知道在大丞相埋葬之後，他的賭咒得到了冥界的承諾，於是來了一個巨大的神獸在他的墳冢旁守護，安睡在大丞相的身邊，唯一能壓制神獸的方法，就是用這個銅釘，插在神獸的眉心。至於神獸到底是什麼模樣，有多大，完全沒有任何記錄。”

“那我們該怎麼到地下去做這個事情？”大拿問，“我們不可能跑到盜墓賊挖掘