韓衝夾在嘴邊的一塊紅燒穿山甲。半天都沒放嘴裡放，他知道緬甸允許一夫多妻，可這具體怎麼回事，他還是想知道。

吳剛道，　“一夫多妻在緬甸是可以的，沒錯。但是韓衝啊，這媳婦娶多了，不見得就是好事啊。”

“怎麼說？”

“怎麼說？”吳剛接下來便是侃侃而談。

原來在緬甸這個地方，由於民族眾多。各有各的規矩，根本就沒什麼政fu的法律可言，像是遇到小偷被抓住，往往都會被圍觀的人給活活打死掉。這在緬甸就是不犯法的。

緬甸的政fu，基本上是什麼都不管的，像是各個村寨的內部糾紛，由村寨長老按照當地習俗進行調解。一般比較公正。

而且緬甸似乎沒有什麼國籍概念，是一片真正“自由和　民主”的土地，你甚至不需要加入緬甸國籍。只需要在當地寺院修行7天，獲得當地習俗的認可，從此你就獲得緬甸社會的認可。

如此就具有當地居民一樣的權利，可能選舉權除外，不過在緬甸也沒什麼選舉，所以，你這樣就可以在當地娶妻生子了，沒有韓衝想的那麼複雜。

緬甸是一個生產力嚴重低下的國家，生存問題是普通民眾需要解決的首要問題，加上這裡又沒有什麼計劃生育，家家女兒多的是。有些養不起的，就會把女兒給嫁出去，當然，結婚的物件並不一定要求是單身的。

緬甸的一夫多妻制度看似搞笑，但其實也有對婦女有利的一面。

打個比如說：除非女方有不名譽的行為，否則離婚就是絕對禁止的，你絕不可以始亂終棄，用西方教堂裡經常說到嬉一句話就是：不管貧窮或者疾病，你都必須養她一輩子。

由於女人負責勞動，男人就要負責一切家務一一　做飯、洗衣服、帶孩子。按照緬甸當地的一般水平。如果你有3個老婆、9個孩子的話，那麼一共有　11個人的家務活要你來幹。

韓衝聽到這裡，他是渾身發冷啊，想想一大老爺們背上背一個，懷裡抱一個。屁股後面還跟一群光屁股孩子的情形，韓衝就不寒而慄，這緬甸的老爺們混得也忒慘了點吧？

或許有朋友會說了，白天慘了點，可是晚上性福啊，光明正大的過著夜夜新郎的日子，只是這也不見得就是好事，這可不是皇帝翻牌，一天臨幸一個。在緬甸這地方，傳統習俗中的“公平”觀念也是深入家庭生活的各個方面，你必須平等對待你的每一個老婆，輪流行周公之禮的。

如果你娶的這些老婆中間，有的長的漂亮一些，想偏愛一點的話。那就不可以，這會受到輿論的一致譴責，同房辦那啥事，在這裡成為了一種道德義務，想必很多同學就會性趣全無的。

不過，隨著社會的發展，如今好一些了，尤其是一些國外的人專門來到緬甸生存的，那他們是改變了這種風俗。對老婆，也並非絕對公平，老婆呢，也負責起了帶孩子的任務，前提，老公是非常有能力的那種，不然這麼些老婆不可能乖乖跟著你，而不給你戴綠帽子。

聽著吳剛在那說，徐剛的興趣來了，　“吳大哥，你說男的幹家務。那不能男人下地幹活，女人在家帶孩子嗎？”

吳剛聞言搖了搖頭，說道：“緬甸和咱們中國是不一樣的，如果一個人有三個老婆，讓三個女人負責家務，則4個人的農活肯定是一個男人所無法負擔的。

“那多去一個老婆不就好了？”

“不行，如果1個男的2個女的去種地，則種地的2個女人肯定會擔心，自己的小孩得不到另一個女人的良好照顧，容易產生矛盾。”

“這樣啊。”

“你以為呢。　所以，唯一合理的制度安排就是：讓所有女人去種地，男人獨守家門照顧小孩，而且這些大小老婆們。關係一般都非常好，和親姐妹