再僅限於道經。有時候居然參考了鍊金術的一元論以及製作人工生命的基本原理。到了最後，連古瑜伽和神道祭祀也被加了進去。

羅蘭不再侷限於一種魔術流派的觀點，大膽的以不同流派的眼光去對古書所記載的魔術理論展開分析和論證。

不知道過了多久，當他回過神來時，已經沒有空白的地方供他書寫了，而面前也是隻剩薄薄的一頁了。

也就是說，羅蘭在不經意間，已經完成了對丹經的註解。

“啊啊，明明還有兩種流派論點還沒寫上的說。”

羅蘭嘴上是這麼抱怨著，實則卻摘下了眼鏡，疲倦地揉著眼睛。

不管怎麼說，**已經感受到了疲倦了。

“再堅持一下，把所需要的資料整理一下，不然的話術式的開發可無法進行。”

羅蘭想到那個術式的構思，哪怕是他也不禁感到興奮。

雖然說是一個術式，但實際上卻是該稱為一種術式，因為術式裡面包含了三個不同的術式，互相組合才形成了一個大術式。

如果真的被他開發出開的話，哪怕是在天上打，他也不怕了。

不過構思是很美好，但需要的‘代價’卻不菲。

光是資料的查閱和咒物材料就足以讓他好好頭疼一番了。

克蘇魯魔術的應用主要在兩個方面，其一是儀式，簡單來說就是構築對自身有利的陣地。

其二在於咒物製作，根據‘真實的偽物’這一魔術特xìng，他可以賦予一些咒物以神話傳說的力量。

比方說，那枚金幣的術式。

就是羅蘭仿照凱爾特神話中的太陽神的秘寶——佛拉格拉克的效果製作而成。

因為其原型在傳說中有著很多種說法，沒有一個準確概念。

所以羅蘭只能用代表太陽神的金屬：黃金，也就是金幣，對術式進一步的完善，作為媒介使用，才保證了效果不會降低。

事實上如果換一個魔術師，肯定不會想出這種方式。

將代表太陽神的金屬，作為術式展現人間的外形構造，令本身象徵意義和秘寶的效果合二為一。

簡單來說就是，一個人想要仿造贗品，但是卻無法做出真品才有的特徵，於是乎他就把真品製作者的名字加在了贗品身上，這樣一來贗品雖然本身是假的，但卻會被大多數人認為是真的。

就是這個道理。

羅蘭的魔術，欺騙了現實，賦予偽物以真物的力量，讓其存在於世上。

所以這才被他叫做。

——真實的偽物。

………【第四十八章　要求與幫忙】………

昏暗燈火不住搖曳，瀰漫著書香的房間。

這裡是【阿斯特拉爾】的書庫。

裡面是先代社員經過各種渠道收集而來的書籍資料。

甚至還有中世紀的魔法書、中國秦朝的百家流派魔術思想論。

追溯到那麼久遠的年代，想必任何人都會情不自禁的被過去歲月的輝煌一角所深深吸引。

沉入。

深深的沉入。

沉入至那僅僅用文字就能描述出的過去之中。

每當充滿神秘的傳說被掀開了冰山一角，湧現出的是毫無道理的追求yù望。

被yù望掩埋。

被沉積的文字覆蓋。

被書籍埋葬。

嘭！書庫的大門被推開。

闖入了一個新的身影。

搖晃著燦爛的金髮，人影大步踏入進來。

“吶，羅蘭，我聽yīn陽師說，你在——”

聲音戛然而止。

人影止住腳步，一副呆愣的模樣，好