“終歸還是太年輕，要是再給他幾年磨練一番就好了。”北條氏康的眉頭微微皺起，緩緩說道：“最新的訊息，武田大膳前往千塚八幡神社，在甲斐高僧岐秀元伯主持下削髮為僧，法號德榮軒機山信玄，以後要稱他為武田大膳大夫入道信玄了。”

所謂德榮軒機山信玄的稱謂是武士們慣用的簡易稱呼，實際上院號、道號、法名的結合體，院號德榮軒、道號機山、法名信玄，這麼複雜的一套稱謂體系來自於日本佛教的傳統，以寺為耗的習慣流傳幾百年。比如本願寺證如、超勝寺実照、勝興寺芸承、瑞泉寺顕秀、光德寺乘賢、本覺寺定雲皆是如此。

武田晴信並非入寺出家。而是隻入僧籍而不入寺籍。他的道號“機山”與北條早雲的道號“天嶽”相似，同類的還有妙心寺前任主持明叔慶浚的“明叔”，即將擔任妙心寺住持的希菴玄密“希菴”，太原雪齋的“太原”，今川義元以前的法名梅嶽承芳的“梅嶽”也是這類。

這個傳統是來自大唐帝國，在唐朝文明昌盛的時代誕生許多高僧大德，比如南嶽懷讓的“南嶽”，馬祖道一的“馬祖”。黃梅弘忍的“黃梅”臨濟義玄的“臨濟”，黃檗希運的“黃檗”皆是如此。

以後武田晴信就不能稱這個名號，按照正規的院號稱呼應該是德榮軒信玄，就一如興福寺的著名武僧寶蔵院信榮便是如此，如果是惠林寺內記載的文書裡則會標註機山信玄，實際上剃度在家禮佛是那個時代武士的常識，持三皈卻不守五戒，本質上還是個披著僧人外袍頂著法號的武士，乾的還是殺人奪產的勾當。

“武田大膳大夫入道信玄，現在才出家是在表態嗎？那麼他要表達什麼態度呢？承擔失敗的罪責。表示退讓的態度又或者表達不服輸的精神？”北條氏政苦苦思索著。

“應該是不認輸吧！認輸的話，武田家的使者應該在春日山城久候多時才對。這兩個月一點動靜都沒有，如今卻突然剃度出家，一定是還不甘心失敗的。”北條氏康不以為然道：“就算他再不甘心又能怎樣？這一敗把武田家積攢幾十年的精氣神全部打掉，兩代人積攢的精華散去大半，人心散了再怎麼努力也是無濟於事的。”

“照父親這麼講，武田家就沒有一點反盤的機會了嗎？可是孩兒覺得他們還有機會啊！”北條氏政害怕威嚴的父親誤會他的想法，匆匆解釋道：“孩兒的意思是就沒有復起的機會嗎？孩兒覺得他們還是有機會的呀！畢竟信濃半國還在武田家手裡，甲斐還有許多年輕的武士，咬咬牙堅持五、七年，挺過這道檻或許還有再興的機會也不一定！”

北條氏康很清楚自家小子在想什麼，明指武田家能否走出困境，其實則是暗喻北條家應該堅持支撐下去，不管他的想法是對是錯都不應該打擊他的積極性，於是他讚賞的表示：“武田家還是有希望的，不過難度很大不太容易實現，反觀我北條家的情況就要好很多，隱忍三年五載實力即可實力盡復，你所要做的是儘快恢復我北條家的元氣，在實力為復之前不可挑釁越後，不要試圖染指上野，明國先賢有言韜光養晦便是這個意思。”

“孩兒明白……等等！”北條氏政驚訝的抬起頭，看著父親格外慈祥的面龐，驚慌道：“父親是說孩兒要做的？為什麼不是父親做，而是……而是孩兒做。”

“因為為父已經下定決心，新年正旦的朝會上宣佈正式隱退了……提前知會新九郎也好讓新九郎你多做準備，一眨眼新九郎已經長成二十多歲的大人了，本家這二十幾年的奮鬥沒有辱沒你曾祖與祖父傳下來的基業，現如今這份重擔交給你來承擔，一定要好好幹切不