裡保姆都沒有請，之前都是自己做家務的，現在有何向東，他輕鬆多了。

何向東也把田佳妮帶過來和張闊如見過面吃過飯了，張闊如表示很滿意，還給田佳妮包了一個大紅包。

現在何向東除了在園子裡面說相聲，還在跟著張闊如學習評書，當年他只學了半年，真正只是學了一點皮毛。這些年也跟一些評書藝人問過藝，方文岐也教了他一些。

但是張氏一脈的評書功夫他掌握不深，那些不外傳的道口活兒他一個也不會，趁現在有時間張闊如準備系統地開始教他。

正如張闊如說的那樣，何向東現在還沒有藝滿出師呢，還是在學藝期間，還有很多東西要學。他學藝也是照著以前的老規矩學的，是弟子到師父家裡學藝。

給師父家裡幫忙打掃衛生，幫師孃做飯看孩子，給師父端茶送水，師父教你本事。

學藝有學徒和兒徒之分，學徒是跟著師父學藝幾年，學藝期間師父管吃管住，偶爾還給點零花錢，學完之後，給師父效力幾年，就可以藝滿出師闖蕩江湖了。以後三節兩壽的時候，來看看師父就好了。

還有一種叫兒徒，就是當兒子養的，跟親兒子沒有兩樣，師父管吃管住，工作就業，結婚生子，師父都管你，等師父老了，做徒弟的也有贍養的義務。

雖是師徒，但其實跟父子已經沒有兩樣了。何向東跟張闊如還有方文岐就是這種關係，可以這麼說張闊如對何向東絕對不會比對自己兒子差，他真是把何向東當成親兒子一樣看待的。

也有很多人看不慣這種傳統的師承關係，認為是封建糟粕，其實凡事都應該從不同的角度看問題。

在舊社會是有很多做師父的把收徒當做自己的掙錢工具，在徒弟學藝期間極盡苛刻，幾乎都不把徒弟當人對待了，給吃的喝也只給不至於讓徒弟餓死的那一口，而且還給徒弟派了繁重的體力勞動。

再加上傳藝時候的虐待，因為學藝期間很短，只有兩三年時間，很多師父為了讓徒弟儘快學出本事來，好給自己掙錢，都採取了很多非人的手段。

所以在徒弟拜師寫門生貼的時候，帖子上面的最後一句話就是“徒弟投河溺井、上吊服毒，皆是其咎由自取，與師無關”，所以舊社會很多藝人學藝就像是闖鬼門關一樣。

但是藝人的師父也並不全是這種毫無人性的，還有很大一批像張闊如、方文岐這樣的藝人，他們收徒是真正為了給祖師爺傳道，為自己這一支傳承衣缽，把徒弟是當自己親兒子一樣看待的。

張壽臣先生有個徒弟叫於世德，是從小跟著他長大的，張壽臣先生每次見到於世德都在喊我的兒啊，我的兒。

我的兒子啊。

傳手藝教本事的時候師父會很嚴格，但是在生活上他們對徒弟可以說是有無微不至的照顧，還要教徒弟如何做人，如何為人處世，如何待人接物，這跟兒子已經沒有兩樣了。

所以這種學藝模式其實並沒有什麼問題，毛病是出在人身上的，你不可能要求每一個師父都能做到像張闊如和方文岐這樣，你也不可能要求每一個徒弟都能做到何向東這個份上。

不說師徒關係，就算是真正的父子，難道就全都是父慈子孝嗎？可能嗎？（未完待續。）

第一百九十四章　向文社的大事

至於家譜裡面沒有自己名字，何向東也鬧明白了。藝人拜師學藝有個程式，叫擺支，類似於後世的新聞釋出會。

在拜師的那一日由徒弟出錢擺上幾桌，不需要大張旗鼓，有這個形式就可以了，然後請來引保代三位老師，遞門生貼，互贈禮物，這就算是納入門下開始學藝了。

這是第一次擺支。

等學藝期滿，徒弟再給師父效力幾年，也就到了藝滿出師的時候了，在那個時候