部寫完。他再一打量，見殿中除了原先的那部無字經書和《長阿含經》、《中阿含經》、《地藏菩薩本願經》和《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》外，還多了兩部自已在未到延古寺前學記的《增一阿含經》，《雜阿含經》。然後就是自白馬寺所得的《四十二章經》和自大將軍府中由玉蘭所贈的《金剛經》、《大悲咒》和《楞嚴經》共十一部。這些後得來的經書，自己讀起來，卻與之前的大不一樣，金蟬常常為經中之意而大感迷惑。

為此金蟬多次與師父探討，也是難以悟得其中之秘。最後還是師父道，咱們對這些經太有些操之過急了。不要急，要靜下心來，慢慢去悟。

金蟬於是依師父之法，每天功課做完，便到藏經殿中來，慢慢地讀經。他對之前的四部經書早已就接觸，對經文內意都是十分熟悉。算來也是對佛經甚有心得了。他遇到這些磨難前，鑽研起來佛法來，常常是心無旁騖地沉浸在佛法當中。可是，自打遇到種種磨難後，尤其是明白自己身世後，他將靜不下心來讀經，經常是怔怔地出神。縱是在吃飯睡覺之際，他的內心，也不由自主地想起自己的母親，想起張道陵、想起小白小黑，玉蘭龍兒和王趙二人，想起這一年來自己所經歷的點點滴滴。為了讓自己不想這些，他強迫自己全心投入到佛經之中，但是當自己入睡時，卻又經常做夢，回到過去，夢到與母親抱頭相認，夢到和張道陵、玉蘭一起探討佛法，夢到小白陪著自己，躺在那個陰冷汙濁的地牢之中，當然，也夢到無當聖母的怪笑，每次夢到她，金蟬就從夢中驚醒。醒後，金蟬拭去淚水，一個人坐在床上，怔怔地坐著，直至天明。

就在金蟬痴痴地坐著發呆時，房門外輕輕地敲了兩聲，門一開，方丈悟明已走了進來。金蟬聽到門響，才回過神來，一看是師父來了，慌忙站起，悟明一笑，用手按下他道：“怎麼，一夜沒睡嗎？”

“嗯。”金蟬低頭應了一聲。

悟明長嘆一聲，道：“金蟬，你自知道身世之後，這心思執念太重，有礙修行啊！”

金蟬聽了，忙跪倒道：“師父，弟子心中雜念叢生，有時連佛經都看不下去，求師父指點迷津。”

悟明道：“佛曰，‘世人八苦，生、老、病、死、愛離別、怨憎會、求不得、五陰熾盛。’，依我看，你原本無塵的佛心，如今已染了‘愛離別’之苦了。”

金蟬聽了泣道：“弟子也知這樣子不好，想要放下不想，但是弟子卻做不到啊！”

悟明道：“天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。你既經歷了此劫，就得度過此苦，方能證菩提。”

“弟子謝師父教誨，一定靜心戒念，不著諸相，以求得見如來。”

悟明聽了，搖了搖頭，笑道：“痴兒，你有此心，又著相了。你所抄定的《金剛經》中，有這麼一句‘須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。’你可記得嗎？”

“弟子記得呢！”

“你是怎麼悟得？”

“弟子以為，經上說‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提’，只要不著相，就可以見佛了。”

“呵呵，你想透過勤修佛法，不去想“愛別離”，想如可以大徹大悟的話，那你不就是著相了嗎？要想去此苦，須得入此苦，於苦中做無我相。無人相。無眾生相。無壽者相，如是降汝心，方證菩提。”

金蟬聽了，有如醍醐灌頂，對著悟明拜道：“弟子雖不明白，但卻懂了。”

悟明笑著將金蟬扶起，師徒相視而笑，一起合什誦道：“南無阿彌陀佛！”

??第一卷到此結束