五行規則這般深奧的至理，可是那只是一些玄之又玄的靈力擾動，都已經足以令他們當前感悟、境界再次有所精進了。

周圍只是旁聽都有此效果，那麼這一切的中心姜思白又是如何呢？

他則是發現自己當前境界對這種法則感悟的徒勞。

境界不到，哪怕是這些法則都這麼展現在他眼前，他也無法進行領悟。

他發現自己的境界還是受到了封印的影響。

唯一的收穫則是他也因此明白了接下來修行的重要步驟。

當然，他也搞不明白這些步驟的境界該怎麼稱呼，但是根據他的理解，下一步就是‘天人感應’！

其實就是從宏觀的角度，對自身的道體、元神與天地萬物之間的關係進行理解。

而這個宏觀角度，其實就是虛空的角度，需要將自身意識拔高到那個與天地同列的層面來回看自身以及自身在這天地中的位置。

姜思白將其定義為‘天人感應’，畢竟最近他發生‘天人感應’的情況有些多，所以他就以之來命名：天人境！

甚至而後都還不能觸及法則。

法則浩瀚，哪怕是單一的一條法則都是無比浩大而恐怖的，任何靈性若是貿然觸及法則都會輕易地被那法則的洪流所衝散、淹沒。

其實就是‘道化’。

是以在接觸法則之前，還有一個重要的境界，就是明悟今生、往世，真靈迴歸本初！

姜思白的設想中，這個境界或可稱為：歸真境。

到了這個境界，那就是對自身的來歷、存在、與這天地萬物之間的關係再不存疑，算是道心方面的大成。

而後才能於法則的洪流中維持自身清明，並且開始感悟法則。

姜思白這是把自己接下來要走的路給整明白了。

五氣朝元是元神探索虛空之始，然後的‘天人境’就是在對虛空的瞭解達到一定程度之後的對宏觀世界執行的感悟。

接下來的‘歸真境’則是宏觀清晰以後再回歸自身，將自己的本源來歷徹底搞明白，成為這世間最為真實的存在。

以上這兩境或許都該是練神返虛中的步驟，當然關於練神返虛的記載太少，他也只能自己胡亂猜測。

然後則是對宏觀世界執行之下的微觀法則再開始感悟，大約就是煉虛合道吧。

姜思白忽然發現，其實修行就是不斷地在洞察自身與感悟外界之間來回切換。

而不同的境界就是洞察自身又或感悟外界的工具、視角，直至最後將自己徹底研究明白了，才能進一步去把這世界給徹底研究明白。

姜思白看明白了這裡面的關聯，也是找到了這其中的莫大樂趣。

一條清晰的道路展現在眼前，也算是讓他稍稍緩解了一下心中的不安。

(本章完)