過來。當初要請這二位的時候，燃燈可是極力反對的，須知請神容易送神難，西方教正是百廢待興之時，看到東方如此人才鼎盛，豈能坐視不管？師弟再不聽話，好歹也是三教一家，最多請大師兄、甚至請師尊過來評理，斷無請外人幫忙打自己師弟的道理。

可元始執意不聽，為了與師弟爭一時之短長，就算引狼入室也在所不辭。

於是，孔宣、烏雲仙、定光仙等等一個個都隨緣西去；

於是，多寶道人帶同截教門人舉教西遷；

於是，文殊、普賢、慈航三人西行學法.

如此說來，正是元始當初請西方教主過來幫忙破陣，才會落到如今這個地步。如今元始不但不反省自身，反而肆意遷怒他人，著實說不過去。

而元始之所以會這麼做，歸根結底還是他和師弟通天教主的修道理念不同所致。

通天教主認為萬物皆有靈，主張有教無類，只要是開了靈智，一切生靈皆可聽道，是以門下弟子眾多；而元始向來看不起師弟的教導方式，說他門下是：“溼生卵化之輩，披毛帶角之徒。”因此多次出言相諷。

所以，如果自己反倒輸給自己最看不起的人，那臉面著實沒處安置。於是，他寧願請外人相助，也不能輸這個面子。

但是燃燈的心裡，卻是著實欣賞通天教主的。須知世間眾生平等，人類也只不過是眾生中的一種而已，只是比其餘眾生靈智更多，是以才能成為萬物主宰。

是以在萬仙陣之戰中，元始在四大聖人齊聚，萬仙陣唾手可破的情況下，叫門下弟子眾人一擁而上與截教廝殺，更是叫廣成子、赤精子等四人手持誅仙四劍大肆屠戮截教中人，絲毫不念師兄弟之情份，使在旁觀戰的燃燈深為不齒，頓生兔死狐悲之感。

是夜，燃燈心中左思右想，心亂如麻。

有心追隨自己的理想，去往西方世界尋求突破成聖的機緣，卻又放不下對元始天尊的情誼。

如果一直留在此地，卻看不到成聖的希望，只能一直蹉跎歲月。

思忖良久，最終，成聖的執念還是戰勝了二人的情誼，於是喚過童子，叫過李靖，將自己的決定告知李靖，問其去留。李靖也願隨師前往西方尋覓機緣，於是修書一封放在案上留與元始，收拾行裝，帶同羽翼仙一起駕土遁往西方極樂而去。

書曰：

元始天尊吾兄臺鑑：

吾兄安好！

憶自太古，弟常蒙兄之教誨，恩義深重，德澤銘心，感恩之情，非言辭可表。弟向道求聖之心，兄素知矣。然令師鴻鈞曾言，此天地間不可再誕聖人，弟雖悵然，卻未敢忘志。

今聞西方有可成聖之法門，或能助弟參透定海珠之奧秘，以圓弟成聖之願，故弟決意西行，探尋此道。

弟深知此舉或有負兄之期許，然情非得已。望兄念往昔情誼，弟昔時於兄左右，鞍前馬後，亦曾有微勞。兄海量，勿以怪罪。

若弟有幸得成聖道，他日歸來，必與兄把酒共歡，再敘舊情，誠為幸事！

弟燃燈敬呈

不一日，四人到得靈山腳下，到山門前叫人通報接引教主。今日輪值官正是魔家四兄弟，四人之前自是認識燃燈，見四人前來，甚是詫異，但礙於身份，未敢多敘，只是依言通報進去。

接引和準提正在靜室清修，聞得燃燈來訪，掐指一算，已知端的。於是哈哈大笑，叫大開山門，親自率一眾門人到山門迎接。

但見西方教眾弟子身著華彩道袍，手持法器，分列兩旁，仙樂飄飄，祥雲繚繞。果然是好一副宗門氣派。

接引道人、準提道人二們教主立身於前，面容和善，眼中滿是期待與欣喜。多寶道人率眾弟子列於後，亦是面露喜色。身後文殊、普賢、慈航三人，更