大釜長四十里。泥犁旁叉刺人而內之。如是無央數中皆有火。人遙見之皆恐怖戰慄。如是入者數千萬人泥犁旁而內其中。晝夜不得出門皆閉不開不得出。人在其中數千萬歲。火亦不滅人亦不死。久久時遙見東門自開。人皆走yù出適到門門復閉。諸yù出人復於門**鬥諍yù得出。久久復遙見西門開。人皆走往門復閉。人復於門**鬥。久久復見南門開。人皆走往門復閉。人復於門**鬥。久久四門復開人得出。自以為得脫。復入第二鳩延泥犁中。人足著地者即燋。舉足肉復生。有東走者西走者南走者北走者。周匝地大熱。數千萬歲乃竟。自以為得脫。復入第三彌離摩得泥犁中。其中有蟲。蟲名崛喙。如鐵黑頭足。蟲遙見人。皆迎來啄人肌骨皆盡。如是數千萬歲乃竟。自以為得脫。復入第四芻羅多泥犁中。其中有山。石利如刀。人皆走上其巔。復有走下者皆yù求脫。不知當如向。足皆截剝。地石皆如利刀。如是複數千萬歲乃竟。人自以為得脫。復入第五阿夷波多桓泥犁中。其中有熱風。相逢避之不能得脫。其人yù求死。不能得死。求生不能得生。如是久久數千萬歲乃得出。人自以為得脫。復入第六阿喻cāo波泥桓泥犁中。多樹木皆有刺。樹間有鬼。人入其中者。鬼頭上出火口中出火。身為十六刺。遙見人來大怒。火皆見十六刺。皆貫人身體裂如食之。皆走yù得脫。走常觸是鬼。如是數千萬歲乃竟得出。人自以為得脫。復入第七槃蓰務泥犁中。其中有蟲。蟲名鶉。人入其中者。是蟲飛來入人口中食人身體。人皆走極蟲食不置。人皆四面走。yù求脫不能得脫。如是數千萬歲乃竟得出。人自以為得脫。復入第八墮檀羅泥渝泥犁中。其中有流水人皆墮水中。水邊有刺棘。水熱過於世間湯鑊。熱沸湧躍人皆熟爛。走yù上岸邊。有鬼持矛逆刺人腹內其中。不能得出入皆隨水下流。復有鬼激如鉤取。問之言。若從何所來。若為是問。其人言。我不知何所從來。亦不知當若去。我但飢渴yù逐飲食。鬼言。我與若食即取鉤。鉤其上下頷。口皆磔開。因取消銅注人口中皆燋爛。如是求死不能得死。求生不能得生。其人平生。於世間為人時作惡甚故。求解不得解。諸泥犁中人皆復得出自以為得脫。反入第七泥犁。鬼逆問汝去。何以復還入第五。復還入第四。從第四復還入第三。復還入第二。復還入第一阿鼻摩泥犁。未至人遙見鐵城。皆歡喜大呼稱萬歲。閻羅聞之即問泥犁旁。是何等聲。旁即言。是呼聲者。是前過泥犁中者。閻羅言。是皆不孝父母不畏天不畏帝王。不承事沙門道人。不畏禁戒者。閻羅即復呼人前。對言。若非恐閻羅言。今汝解脫去。當復為人作子者。當孝順事長年。當畏帝王禁戒。當承事沙門道人。端心埠端身。人生在世間時。罪過小且輕。死在地下泥犁大且重。得沙門道人。當承事其道。當得阿羅漢者。諸泥犁道皆為閉塞。一對皆畢。諸泥犁中人皆得出。在城外地皆復死。諸死者先世宿命。為人時作惡猶有小善。從泥犁還出。皆生善道。人從泥犁中出。各自政心政口政行。不復還入泥犁中。泥犁中亦不呼人。人更泥犁醜毒苦痛。各自思惟亦可為善。佛言。人死入泥犁者。侯王沙門道人乃得與閻羅相見耳。凡餘人者但隨群入。閻羅地獄王名也。

佛說鐵城泥犁經

………【佛說胞胎經】………

大正新修大藏經第11冊No。0317佛說胞胎經

No。317＇No。310（13）＇

佛說胞胎經

西晉月氏國三藏竺法護奉制譯

聞如是：

一時，佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。於時賢者難陀燕坐思惟，即起詣佛，及五百比丘俱共詣佛所，稽首足下住坐一面。

佛告難陀及諸比丘：“當為汝說經，初語亦善，中語亦善，竟語亦善，分別其義，微妙具足淨