的火焰，照亮文明的道路，並一以貫之地走下去，永不停歇。唯其如此，蒙古才能成為一個真正的國家！&rdo;

就在眾將各懷心事的肅然之中，成吉思汗緩緩開口了，他的話語全然出乎眾人的意料之外。

&ldo;真正的國家？那是怎樣的呢？&rdo;

&ldo;一個真正的國家，要具備凝聚人心的力量！&rdo;

楚材的目光熠熠有神，話語擲地有聲。在接下來的大段獨白中，他如是說：這種凝聚力的既不是嚴刑峻法，也不是道德友愛，更不是對個人權威的忠誠，而是至高無上的信養。嚴厲的法律也只是一時的強制，良好的關係也難維持幾代，再絕對的權威當人死之後也就隨之消亡，唯有信養是不變的，則會透過世代傳承而永存人心。

如今的蒙古國內，除了蒙古人外，還有大量的突厥人、漢人、女真人、契丹人乃至深目高鼻的畏兀兒人乃至印歐人。這些不同民族都有其各自信奉的宗教和神靈。譬如蒙古人信奉珊蠻長生天，而漢人和女真人則多信奉佛、道、儒三教的釋加佛、老子、孔子。至於穆斯林們對伊斯蘭教和真主安拉虔誠更是無以復加。此外，景教、襖教、摩尼教等等也並存於人心之中。如果強迫他們信奉一種宗教或使其中的某一種宗教獲得過高的地位，則會引發其餘宗教的反對與敵視，那麼民心就會騷動難平，進而造成帝國內部的裂痕並漸漸闊大直至分崩離析。象古出魯克那樣破壞信仰，製造紛爭的行為最終導致自我覆滅，就是前車之鑑。

在認真傾聽的時候，成吉思汗的臉色在不停地變幻著，從嚴肅沉重至豁然開朗，其間穿插著冥思默想，但始終不曾有任何打斷之處，使得整個祝捷儀式化為楚材的個人政略演講。

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