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不是數以億計的狂熱信徒，而是持續了數百年之久的翻譯運動，是坐落在巴格達，匯聚了人類數千年文明精華的智慧館藏書！

刨去華夏文明自成一脈，傳承不絕不去說，西方與阿拉伯世界曾經出現過兩個最為重要的文明結晶。

一個是亞力山大圖書館，另一個就是巴格達智慧館了。

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亞力山大圖書館塵封著古希臘數千年的智慧結晶，最終毀於戰火，其中的藏書幾經輾轉，最後也湮滅在羅馬教會圖書館的大火之中。

是以中世紀的歐洲對他們的祖先希臘和羅馬留下的財富、傳承僅僅只剩下恢弘的羅馬城，還有雅典帕特農神廟的斷壁殘垣，是阿拉伯人拯救了那些上古智慧，使得希臘和羅馬的輝煌能在千年之後重回歐洲。

什麼叫文藝復興？

就是復興古羅馬和希臘的文化底蘊！

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從公元八世紀開始，阿拔斯王朝的哈里發們作出一個決定，為適應帝國政治、經濟、文化和宗教發展的需要，實施博採諸家、相容幷蓄的文化政策，開明的阿拉伯帝國投入重資，大力倡導將古希臘、古羅馬、波斯、印度等國的學術典籍譯為阿拉伯語。

於是，一群摒棄宗教差異、放下種族仇恨、克服語言鴻溝的偉大學者們，幾乎把全世界幾千年文明的結晶匯聚到巴格達，翻譯整理，儲存在巴格達智慧館之中。

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這其中，涵蓋了有關哲學、邏輯學、政治學、天文學、數學、物理學、醫學、鍊金術、地理學等，幾乎所有的學科門類。

包括：

亞里士多德的《形而上學》、《工具篇》、《範疇篇》、《解釋篇》、《邏輯學》、《物理學》、《倫理學》。

柏拉圖的《理想國》、《法律篇》。

畢達哥拉斯的《金色格言》。

波爾菲利的《邏輯學入門》。

歐幾里德的《幾何學原理》。

後來，這項事業甚至上升為阿拔斯王朝的重要政治方針，延續兩個多世紀，一直到今天。

巴格達的智慧館中，不但留下了亞力山大圖書館的火種，同時把東方和阿拉伯世界的文化融入其中。

再過三百年，文藝復興中的歐洲就是把巴格達智慧館中的珍貴文獻重新翻譯回來，以此來奠定了現代文明的基石。

不誇張的說，從文藝復興讓歐洲覺醒，到大航海時代讓歐洲崛起，再到第一次工業革命讓歐洲稱霸世界，後世所謂的科學、哲學，甚至是律法、西方價值觀，其萌芽盡出於此。

這些文明進階的所有功勞都來源於智慧館，這樣一個驚世寶藏，唐奕怎麼可能不心生貪念？怎麼可能眼睜睜留給歐洲人？

況且，身為穿越者，唐奕比任何人都清楚，現在的巴格達智慧館已經今非昔比，可謂是千載難逢之機！

如今，塞爾柱人雖然名義上還是哈里發之下的蘇丹，可是實際上，他們已經是巴格達直正的主人。

而這些崇尚極端教義的土庫曼人可不會像保護生命一樣保護智慧館，相反，他們認為智慧館中的藏書都是邪惡的智慧，是不應該被留在巴格達的。

他們不但終止了持續了幾個世紀的翻譯運動，而且讓這個人類智慧的結晶逐漸蒙塵，否則歐洲人又怎麼可能把阿拉伯人視若珍寶的智慧館搬回歐洲，開啟什麼文興復興？

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讓唐奕帶著涯州軍衝進巴格達生搶，顯然不是那麼容易的。

所以，為了這個大寶藏，one　piece，他不但把宋為庸先放在了一邊，在阿拉伯海多繞了一小段，而且還低聲下氣，第一次委曲求全，想做一回溫柔的唐瘋子。