清清楚楚，浦陽之所以拿復興大廈作為考題，也是因為他去過那個地方，對附近的環境也有過觀察，就看看王大柱說的能不能和自己記憶中的對上號，結果絲毫不差，而且王大柱說的可比自己記住的詳細多了。

“停停停，看我的臉，看到什麼東西了嗎？”蒲陽抬手打斷了還在滔滔不絕的王大柱，問道。

“什麼東西？鬍子沒刮？”王大柱一臉迷茫。

“看見沒，一個大寫的服字！”蒲陽指著自己的臉，笑著說道。

“哈哈，原來陽哥也懂幽默。”王大柱撓著頭笑道。

二人正有說有笑的聊著，蒲陽的qq響了，發訊息的人是朱聰。

“陽哥，你去網咖了？怎麼還掛著qq，這個可不安全啊，容易被盜號。”朱聰說道。

“沒，我和於冰一人買了一臺電腦，平時陪她玩遊戲的時候方便點兒。”蒲陽回覆道。

“陽哥買電腦了？那太好了，你這會兒沒有在和冰姐玩遊戲吧？”朱聰問道。

“沒有啊，我這邊剛把電腦調好，於冰在午睡呢，有什麼事兒你說。”蒲陽說道。

“我想給陽哥推薦一部電影看。”朱聰道。

“給我推薦電影？為什麼？新上映的大片？”蒲陽不解的問道。

“不是，是一部老電影了，德國的，我已經反覆看這個電影好幾遍了，感覺很有必要推薦給陽哥看一下，我給你一個連結，你點開之後就可以直接線上觀看。”朱聰道。

“這部電影有什麼特殊的教育意義？”蒲陽問道。

“算是吧，我這兩天一直在自習室（由詩云書社改建而成）值班，閒來就看了很多世界著名黑幫和中國傳統黑幫的發展史，想看看人家是怎麼做大做強的，結果這一看就看上了癮，還真看出了一點門道。”朱聰說道。

“哦？說說，你看出了什麼門道。”蒲陽也來了興趣。

“我感覺但凡成功的社團，都和宗教有異曲同工之處。”朱聰說道。

“宗教？”蒲陽一愣。

“沒錯，就是宗教，幾乎所有能夠長久存在的社團內部其實都類似於一個嚴密的宗教組織，無論是人員的結構還是幫規和教義的相似程度，但是我覺得最重要的一點其實是一種儀式感。”朱聰認真的說道。

“你繼續說。”蒲陽只打了四個字。

“儀式感通常可以理解為一種神聖化的過程，我們國家的人宗教意識很淡薄，某些少數民族還可以，但總體上是這樣，但是你看國外的那幾大宗教，信徒們經常會以宗教的名義做出很多令人覺得難以想象不可思議的事情，比如自我苦修甚至是發動戰爭，這是宗教在精神層面的統治力和凝聚力，而這種統治力和凝聚力源於一種強烈的儀式感。

每個宗教的信徒在入教之初都會經歷某種特殊的儀式才會被宗教所認可，這樣就最大限度的強化了他對於自身宗教身份的認同，這一點非常重要，這種儀式感就是一種把宗教神聖化的過程。

為什麼會有黑幫教父這個詞？不就是把黑社會團體和宗教聯絡在一起嗎？在一些龐大的黑社會組織中，他們老大的權威就和宗教中的教父一樣，擁有一種類似神權的至高無上的威信，陽哥你想想是不是這樣。

咱們高中的時候都看過壞蛋，壞蛋裡面的洪門不管是真是假，不管是否真的存在，但是他有一點是值得重視的，就拿謝文東競爭洪門大哥的那一段，就是經過了很隆重的儀式，而東心雷也說過，每一個正式的洪門弟子在加入洪門的時候都要拜見祖師爺，都要經過門內的認可才行，在經過了這種十分神聖的儀式之後，洪門弟子的凝聚力才會無比的強大，把對社團的忠誠上升到一種信仰的高度，慢慢的其實就是一種宗教化的過程啊。”朱聰在聊天介面上飛快的打字道。