伊寧道，

“杜師傅教朕，儒家文化的精髓是“仁者愛人”，“民為貴，社稷次之，君為輕”。

而前者是孔子的思想，後者是孟子的說法，他二位還是有區別的。

孔孟之道能傳承兩千多年，正是有“己所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人”，“匹夫不可奪志也”，“天人合一”，“知其不可而為之”，“參天地之化育”！

等等這些儒家文化的精髓支撐的。

儒家文化有許多優點，對咱們中華民族的教育起的作用是不可替代的。

您二位都是大儒，關於儒家文化的好處朕就不在您二位面前班門弄斧了！”

兩個人急忙說，

“不敢不敢！”

伊寧道，

“今天朕要說的是儒家文化的消極之處！”

二人一聽，心裡暗驚。

自古以來，沒有人敢對孔孟之道說三道四，難道皇上要對孔聖人發難？

伊寧繼續說道，

“孔孟之道對中華文化的影響是誇大了的，有些是被篡改了的。”

林則徐和杜壽田有些不解，誇大，篡改？

“請皇上明示！”

伊寧道，

“比如，剛才咱們說的，民為貴，社稷次之，君為輕”，這是孟子本來本來的意思。

現在呢，卻成了，‘尊重君主、思想專制、強調等級制度和服從！’

而大家都認為這是理所應當的，這是為什麼呢？”

林則徐和杜壽田從來沒有想過這個問題，現在皇上提出來了，他們仔細一想，還真的是這麼回事！

林則徐道，

“皇上，好像這話說的都對！”

伊寧又說道，

“到底哪個意思才是孔孟之道的意思呢？”

“呃，這個……”

兩個人竟然無言以對！

杜壽田問道，

“皇上是怎麼看的呢？”

伊寧道，

“朕以為，當然是前面的意思才是真正的孔孟之道的意思！”

林則徐問道，

“皇上，既然孔孟之道是民為重，君為輕，為什麼又有了三綱五常呢？”

伊寧道，

“是因為統治階級要藉著孔孟之道來維護皇權階級的統治！

當然了，皇權階級可不單單是說的皇帝，而是包括士大夫階層和地主豪紳階層。

如果沒有士大夫和地主豪紳的支援，皇帝一家子是沒有辦法實現統治的。

皇權階級可以稱為統治階級，三綱五常完全是統治階級給人們脖子上套的枷鎖！

君為臣綱，皇帝說什麼就什麼，對也是對，錯也是對，只有這樣，才能讓屬下老老實實的聽話，沒有反抗之心。

父為子綱和夫為妻綱不過是君為臣綱的補充，是不同層次的體現罷了。

但是，就因為這些，造成了多少人間悲劇，讓多少人含冤受屈！”

林則徐和杜壽田為官一生，什麼樣的事情沒見過，他們當然比誰都明白皇上說的不錯，但是，不正是要這樣嗎？

杜壽田道，

“皇上，可自古以來就是如此呀，要不然，讓百姓說了算？”

伊寧呵呵笑道，

“那也未嘗不可，還有那麼幾句話的意思不就正好相反，

‘君不正臣投外國，父不正，子奔他鄉。’

林則徐急忙道，

“這豈不說的大逆不道？”

伊寧道，

“其實這才應該是世界本來的樣子，但是這些是不被皇權階級所接受的！”

杜壽田道，