拜占庭人稱為薩羅秀斯的阿蘭人國王極力與阿瓦爾人保持著友好關係。阿瓦爾人的外貌使拜占庭人想起了古代的匈人，與匈人不同的只是他們的頭髮是辮成兩根長辮子拖在後面。他們是薩滿教徒，塞俄菲拉克特斯提到一個巫師，或者稱男巫，阿瓦爾人的使者坎迪赫在受到查士丁尼接見時向他索求土地和貢賦（557年）。接著，查士丁尼派使者瓦倫丁（後來他出訪突厥）去鼓動他們的可汗與其他部落，即與昆奴格爾和沙比爾人打仗，結果這些部落都被打敗了。阿瓦爾人還打敗了庫特利格爾和烏特格爾匈奴人，兩者都是阿提拉匈奴人的後裔，他們作為遊牧民分別在亞速海西北和頓河河口附近遊牧（參看第79頁）。他們把這兩支匈奴人納入自己部落之中。由於此處談到的匈奴無疑是突厥種人，而我們談到的阿瓦爾人似乎是蒙古種人，我們又一次地看到了突厥-蒙古族兩大支中的一支是如何將另一支的代表們納入自己的帝國內。當阿瓦爾人作為拜占庭帝國的盟邦時，他們滅了這些匈奴王國。560年，他們的版圖已經從伏爾加河延伸到多瑙河河口。阿瓦爾汗把他的篷車駐紮在多瑙河北岸。他向北攻打斯拉夫各部（安特人、斯洛維尼亞人和文德人）；向西進入日耳曼地區，最後在圖林的一次大戰中被克洛維的孫子、奧地利的法蘭克王希格貝特打敗（562年）。阿瓦爾人遂向黑海撤退。

其後不久（約565年），一位名叫巴顏的非常能幹的可汗登上了阿瓦爾王位；正如伯希和所解釋的那樣，巴顏一名似乎可以明確地歸屬於蒙古語名。看來，巴顏像在他之前的阿提拉和在他之後的成吉思汗一樣，與其說是一位戰略家，不如說是一位精明強幹的政治家。567年，他與倫巴德人--居住在班諾尼亞的一支日耳曼人--聯合，消滅了定居在匈牙利和特蘭西瓦尼亞的另一支日耳曼哥特人吉別達伊人。阿瓦爾人佔領了匈牙利，巴顏在古代阿提拉的都城附近建起了他的王庭。於是，在這片自古以來就被視為亞洲草原最遠的延伸地的匈牙利平原上，突厥－蒙古帝國系統又重新復活。現在阿瓦爾人的統治是從伏爾加河一直延伸到奧地利。這支從突厥軍隊追趕下逃脫的柔然部落（或者是厭噠部落）的意外成功使突厥人十分不快；因此他們就查士丁尼與阿瓦爾人之間簽訂的條約而抱怨拜占庭人。當西突厥首領達頭於575－576年間在庫車以北的裕勒都斯河上游地區接見拜占庭使臣瓦倫丁時，他為此條約嚴厲地譴責了瓦倫丁。彌南摘錄其語道：&ot;讓那些阿瓦爾人等待我的騎兵的到來吧，我們的馬鞭一揮，就會使他們逃入地下。我們不用劍就可以消滅那個奴隸的種族；我們把他們像螞蟻一樣踩死在戰騎的鐵蹄下。&ot;

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