戶部的官員們看著那堆積如山的戶帖和記錄，又是歡喜又是發愁，歡喜的是這辛苦總算沒白費，有了這麼多詳實的資料，發愁的是要把這些資訊整理清楚，分析明白，可還得費不少功夫呢。

陳生也被抽調去幫忙整理匯總這些資料，他每日裡對著那一堆文書，眼睛都看花了，可心中卻有著一種成就感，想著自己也算是為這大明的戶口普查出了份力了。

在這同一時期，世界其他國家也有著各自的人口統計以及戶籍管理等方面的情況，且與1391年朕遣使普查天下戶口有著諸多關聯與可比之處。

在英國，當時正處於中世紀晚期，其人口統計多是由教會主導進行。教會為了瞭解教區的信徒數量、分佈情況以及便於徵收什一稅等，會透過神職人員在各個教區進行登記。不過這種登記相對比較簡單，主要側重於記錄家庭中的成年教徒以及他們的職業等基本資訊，與大明此次全面普查戶口，詳細記錄姓名、年歲、居地等諸多資訊不同，英國更側重於宗教層面的人口把控，體現出不同國家管理目的與統計內容的差異，英國重教會主導下宗教意義的人口統計，大明則重朝廷全面管理下的戶口普查。

在法國，中世紀晚期的法國，人口統計和戶籍管理較為鬆散，多是地方領主根據自己領地內的需要進行一些簡單記錄。領主們主要是為了知曉自己能徵調多少勞動力、收取多少賦稅等，記錄的內容也大多圍繞著領地上的農戶數量、可耕種土地面積以及大致的人口構成等。而且各地領主記錄的標準和方式也不盡相同，缺乏統一的規範，相較於大明由朝廷統一遣使、按照嚴格規範進行戶口普查，法國更側重於地方自主且相對隨意的人口管理，體現出不同國家治理理念與統計規範程度的差異，法國重地方領主自主下的鬆散人口管理，大明則重朝廷統一部署下的嚴謹戶口普查。

在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，人口統計有著濃厚的宗教和軍事色彩。一方面，宗教機構會對穆斯林人口進行登記，以便於管理宗教事務、組織宗教活動以及徵收宗教賦稅等；另一方面，軍事部門也會統計成年男性人口，尤其是那些具備軍事能力的人員，用於徵兵、組建軍隊等軍事目的。這種人口統計是多部門、多用途的，與大明透過一次全面的普查來掌握全國人口整體情況不同，奧斯曼帝國更注重從宗教和軍事等不同角度分別統計人口，體現出不同民族宗教構成與統計側重點的差異，奧斯曼重宗教軍事多用途下的人口統計，大明則重綜合管理目的下的戶口普查。

在威尼斯共和國，作為商業城邦，人口統計主要是圍繞著商業活動和城邦治理展開。城邦會統計本地居民的數量、從事的商業行業以及家庭財產情況等，目的是為了合理分配商業資源、制定商業稅收政策以及保障城邦的安全防禦力量等。威尼斯的人口統計更注重與商業利益的關聯，比如會重點關注那些富裕的商業家族以及他們所掌控的商船數量、貿易規模等，與大明普查戶口兼顧民生、賦稅、徭役等多方面因素不同，威尼斯更側重於商業導向的人口資訊收集，體現出不同發展模式與統計重點的差異，威尼斯重商業利益驅動下的人口統計，大明則重綜合國情考量下的戶口普查。

在阿拉伯地區，部落眾多，各部落對自己內部人口有著相對獨立的管理方式。部落長老等會大致知曉本部落的人口數量、家族構成以及青壯年勞動力情況等，主要是用於部落內部的資源分配、組織防禦以及對外交往等事務。不過這種統計往往比較粗略，多是憑藉經驗和口口相傳，沒有像大明這樣形成書面的、詳細的戶帖等記錄形式，體現出不同地域文化背景與人口管理形式的差異，阿拉伯重部落自主經驗下的人口管理，大明則重朝廷統一規範下的書面戶口記錄。

在日本，當時處於室町幕府時代，人口統計主要由各地大名負責，他們