體越來越虛弱，可他心中的那份執念卻從未消散，他盼望著能有好心人幫他查明真相，還他一個清白。然而，還沒等真相大白，梁石便不堪折磨，死在了那冰冷的牢獄之中，含冤而去，成為了這大規模營建北京宮殿過程中的一個犧牲品，他那精湛的手藝和美好的期盼，也隨著他的離去，消散在了那歷史的塵埃之中。

在這同一時期，世界其他國家也有著各自進行大規模建築工程或者城市建設的情況，且與大明大規模營建北京宮殿有著諸多關聯與可比之處。

在朝鮮李朝，當時正處於都城漢城的建設與完善階段，不過其規模和氣勢遠不及大明營建北京宮殿這般浩大。朝鮮朝廷建設漢城主要側重於加固城牆、修繕宮殿以及完善城市的排水等基礎設施，目的是為了更好地保障都城的安全以及方便百姓生活。與大明為了彰顯皇家威嚴、鞏固統治而大規模營建宮殿不同，朝鮮更注重實用性和防禦性，體現出不同國家的政治需求和文化理念對城市建設的影響，朝鮮受儒家思想影響，講究節儉實用，且其國力相對較弱，難以開展如大明般奢華的建築工程。

日本當時處於室町幕府時代向戰國時代過渡階段，各地大名割據，各有各的領地建設。一些大名會在自己的領地內修建城堡，這些城堡多以軍事防禦為主要功能，建築風格堅固且高聳，有著厚實的城牆、高大的瞭望塔以及複雜的內部結構，便於在戰亂時期抵禦外敵。這和大明營建北京宮殿注重美觀、彰顯皇家氣派不同，日本大名的城堡建設更強調實用性和軍事防禦性，反映出不同政治格局下對建築功能的側重差異，日本大名需要依靠城堡來守護自己的領地和勢力範圍，在動盪的局勢中保障自身安全。

法蘭西王國在中世紀晚期，正熱衷於修建教堂等宗教建築，如巴黎聖母院等便是這一時期建築藝術的傑出代表。這些教堂建築規模宏大，建築風格融合了哥特式的高聳尖頂、精美的彩色玻璃窗等元素，旨在營造出神聖莊嚴的宗教氛圍，供信徒們朝拜以及宣揚天主教的教義。與大明營建北京宮殿是為了皇家使用、體現皇權不同，法蘭西的大型建築更多是服務於宗教，體現出不同宗教文化背景對建築目的的影響，天主教在法蘭西的社會生活中佔據著極為重要的地位，教堂成為了城市的標誌性建築和精神象徵。

奧斯曼帝國在其強盛時期，不斷進行著城市建設與擴張，在其都城伊斯坦布林等地修建了眾多宏偉的建築，包括清真寺、宮殿以及大型的公共浴場等。這些建築往往融合了拜占庭風格與伊斯蘭風格，有著巨大的穹頂、華麗的馬賽克鑲嵌裝飾以及精美的書法雕刻，既彰顯了帝國的強盛與繁榮，又體現了其獨特的宗教文化內涵。這和大明營建北京宮殿有著相似之處，都是在展現國家的實力與威嚴，不過奧斯曼帝國的建築更多地融入了宗教元素，體現出不同民族文化對建築風格的影響，其作為一個多民族、多宗教的帝國，建築成為了凝聚不同民族和宣揚宗教的重要載體。

俄羅斯當時正處於逐步崛起的階段，開始建設一些具有標誌性的城堡和城市建築，如莫斯科克裡姆林宮等，其建築風格有著濃厚的東歐特色，採用厚實的磚石結構，外形較為古樸莊重，內部有著豐富的防禦設施以及用於儲存物資的空間，主要是為了保障城市的安全以及作為權力中心的象徵。這與大明營建北京宮殿在功能和風格上都有差異，俄羅斯的建築側重於防禦和權力象徵，反映出不同地緣政治環境下對建築的需求不同，俄羅斯地處歐亞大陸交界處，面臨著諸多外部威脅，建築需具備較強的防禦能力來守護國家的核心區域。

義大利的城邦國家在當時，各個城邦都熱衷於修建宏偉的市政廳、廣場以及鐘樓等公共建築，這些建築往往有著獨特的文藝復興風格，融合了古典藝術元素與當時的創新設計，外觀精美，內部空間開闊，是城邦公民進