健康檢查，以防止疾病傳播影響商業往來，並且對其經營場所、營業時間等都有規定，與大明主要從道德和治安層面管理娼妓不同，威尼斯側重於從商業健康發展角度管控，體現出不同經濟發展模式下對娼妓行業管理重點的差異，威尼斯以保障商業為核心，大明則以維護社會風氣為主。

在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，不同地區的娼妓情況各異。在大城市中，有官方認可的娼妓群體，她們受特定的機構管理，並且要遵守相關的宗教和世俗規定，比如要穿著特定服飾等標識身份。而在一些偏遠地區，可能存在民間私自經營的情況。奧斯曼帝國的宗教文化對娼妓行業有著較大影響，與大明在文化背景影響下的管理差異明顯，奧斯曼帝國以伊斯蘭教教義規範部分行為，大明則依據儒家思想等傳統觀念來看待，體現出不同民族宗教構成下對娼妓行業的態度和管理方式不同。

在阿拉伯地區，各個城市和部落對待娼妓的態度不盡相同。在一些商業繁榮的城市，娼妓行業相對活躍，不過也多是在一定的習俗和宗教規範下存在，比如有的地方規定娼妓只能為特定階層服務等。而在以宗教信仰嚴格著稱的部落地區，娼妓則是被嚴厲禁止的，與大明不同地區雖有娼妓但整體處於受管控的社會環境不同，阿拉伯地區呈現出因地域和宗教信仰差異導致的兩極分化情況，體現出不同地域文化和宗教影響下對娼妓行業的包容度差異。

在日本，當時處於室町幕府時代，娼妓多集中在一些城市的特定區域，如京都、大阪等地的娛樂街區，被稱為“遊廓”。這些地方有嚴格的等級制度，娼妓們從小接受才藝訓練，為武士、貴族等階層提供服務。日本對於娼妓的管理融入了武士道精神和封建等級觀念，與大明從朝廷律法和社會風俗綜合管理不同，日本更看重階層區分和傳統觀念約束，體現出不同政治格局和文化背景下對娼妓行業的管理特色不同。

在朝鮮李朝，受儒家思想影響頗深，娼妓行業雖存在但