了，手都有些發抖，可看著前面的戰友們一個個往前衝，也只能壯著膽子跟著。在戰鬥中，我親眼看到身邊的戰友有的受傷倒下，有的甚至丟了性命，心中滿是悲痛與恐懼，可同時也湧起一股怒火，對元朝的統治更加憤恨，想著一定要打贏這場仗，為死去的兄弟們報仇。

經過一番苦戰，終於成功地護衛著老弱退回了滁。可還沒等眾人喘口氣，冬十月，元兵又來攻滁了。

朱元璋眉頭緊皺，思索片刻後，心生一計，他命士兵們在城外設下埋伏，然後故意示弱，引元兵進入包圍圈。

那元兵不知是計，見滁州城的守軍似乎不堪一擊，便大搖大擺地追了過來，結果一頭扎進了埋伏圈，頓時被打得暈頭轉向，大敗而逃。

朱元璋見元兵敗走，卻並未乘勝追擊，而是深知元兵勢盛，恐怕還會再來，於是便還回了所獲的馬匹，還遣父老鄉親們準備牛酒去感謝元將，說道：“我們守城只是為了防備盜賊罷了，奈何你們捨棄那高郵的巨寇不打，卻來屠戮我們這些良民呀。”

元將聽了這話，又見朱元璋如此識趣，便引兵離去了，滁州城也因此得以保全。

經過這幾場戰事，朱元璋的軍隊越發得到了百姓們的認可與支援，周邊的一些有志之士也紛紛前來投靠，隊伍不斷壯大，在這亂世之中，逐漸成為了一股不容小覷的力量。

而我，也在這一次次的戰鬥與經歷中，漸漸成長起來，不再是那個只知道種地的莊稼漢了，心中對朱元璋充滿了敬佩與感激，想著一定要跟著他好好幹下去，為這天下百姓謀一份真正的安穩。

在這同一時期，世界其他國家也有著各自的領土紛爭以及勢力發展等方面的情況，且與1353年朱元璋回鄉募兵起義有著諸多關聯與可比之處。

在英國，當時正處於中世紀晚期，國內封建領主割據，時常為了爭奪土地、人口以及財富等資源發生爭鬥，不過其爭鬥規模相對較小，多是區域性地區的城堡攻防戰，作戰方式也較為傳統，主要依靠騎士的衝鋒陷陣。領主們在自己的領地內有著絕對的統治權，對於領地的治理多是從自身利益出發，向百姓徵收高額賦稅，以維持自己的奢華生活和軍事力量，缺乏像朱元璋起義這般為百姓謀福、凝聚人心的理念，體現出不同國家權力結構與治理理念的差異，英國重領主私利主導下的短視治理，而朱元璋所在的勢力則重凝聚人心、謀求長遠發展的治理。

在法國，中世紀晚期的法國有著濃厚的封建等級制度，國王雖為最高統治者，但各地的貴族在自己的領地內權力頗大，時常因利益紛爭引發戰爭，局勢錯綜複雜。法國貴族們佔領土地後，往往透過分封土地給下屬、賜予特權等方式鞏固自己的統治，對於地方的整體發展和百姓生活的改善投入較少，更關注家族的榮耀和自身的權勢延續。相較於朱元璋回鄉募兵起義後重視發展農桑工商，推行利於民生的政策，法國的地方治理顯得更為侷限和短視，體現出不同國家治理理念與地方治理重點的差異，法國重貴族利益主導下的侷限治理，朱元璋所在的勢力則重朝廷主導下的全面發展治理。

在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，正處於不斷擴張的階段，憑藉強大的軍事力量征服周邊地區，透過武力手段建立起龐大的帝國版圖。奧斯曼帝國採用軍政合一的治理模式，征服一地後，派遣帕夏等官員管理地方，這些官員既掌控軍事大權，又負責民政事務，同時伊斯蘭教在帝國的統治中起著至關重要的作用，神職人員協助維持社會秩序、引導民眾思想等。與朱元璋回鄉募兵起義後側重於恢復漢族傳統的儒家治理理念，以文治武功並重的方式治理地方不同，奧斯曼帝國更強調軍事和宗教相結合的統治方式，體現出不同民族宗教構成與地方治理方式的差異，奧斯曼重軍政宗教結合下的地方治理，朱元璋所在的勢力則重傳統儒