點明光乍現。這一刻，所有生滅不定的現世彷彿停滯了下來，而後億萬諸世之中都有玄武之影現出，且所有虛影都是往這一處重合疊入進來。

億萬現世之中同樣有著玄武之定屬，只是彼此分屬不同界域，互不相擾。所以他現在作為，就是將諸世之中的玄武之力都是引動出來，並以玄武正身為根本，聚合其力。

此正如無數水滴凝聚可以匯成江河一般，在一個個本源同力匯入進來後，逐漸壯大了起來。

只是每一個現世的力量都是不同，這裡就需要加以調和，玄武自身做不到此事，但有他居中主持，卻不難做到。

未有多久，這番動靜終於停歇下來，玄武身形已然變得穩固凝實，說明其已是能在虛寂之中立足。

張衍微微點頭，人身修士之法身，乃是原來肉身之拓印，而異類妖魔化作人身，是因為人身修持最是挨近大道，不得不如此作為。

而玄武本就是道法之顯，卻不必去化作人身了，也就沒有化形一說，故是現在仍然還是原來模樣。

只是到此一步，還並沒有結束，現在玄武充其量只是與煉神修道人相彷彿，並無法相助到他什麼，所以他還要助其繼續往上行走，將之推送入大德層次之中。

他並沒有立刻施為，待其氣機真正穩固之後，這才一蕩衣袖，將那從紫衣道人處得來的寶蓮擲了出來，並將之印入到玄武身軀之中，口中言道：“道友可尋道而去，我自會在旁助你，若能歸轉，當便得摘道果。”

同一時刻，他將攀升秘法送入其心神之中。

玄武本來眼眸半睜半閉，得此傳授，一聲低嘯，身下水氣一動，整個身軀霎時由有轉無，自諸有之中消失無蹤。

玄武自先天而來，本就是大道所化，並無經過任何修行，所以若不出意料，當是拿去本是孕育自身的那一部道法，難的只是歸來諸有。

所幸現在有造化寶蓮相助，只要不是進入大道長河太深，那麼這一難處就可避了過去。

張衍只是等待了片刻之後，諸有便就開始晃盪不已，這等變故立刻引起相覺等人的注意，起神意一問，得知是張衍施為後，立刻又把心神收攝回去。

旋即便見那一朵寶蓮又是顯現出來，而後綻放縷縷寶光，將一陣陣憑空落來的偉力吸攝入內，隨即玄武身影由虛無之中印照出來，重又回得諸有之中，顯然已得功果。

張衍望去，見其身上有陰陽黑白兩氣晃動來去，堪稱“龜蛇共一身，陰陽縛生死”，不覺頜首，此陰陽雙氣若與他五行神光相互配合，鬥戰之能無疑能更上一層。

就在這時，卻見那玄武頭首低垂，露出厚實殼背，做出順服之狀，他微微一笑，一步走出，已然踏上玄武之背，口中贊言道：“由來真道唯自如，玄天當表謂神都，一靈脩得萬世功，睥睨諸法顯勝途！道友既已是得取道功，超脫世間，當不再用那原來舊稱，你本是先天之神，而今躍然諸神之上，我便稱道友為‘都神君’如何？”

第二百六十五章　道從高起卻低徊

玄武，或者說都神君，現在既已跳出現世，那麼便不再是天地四神之一，其已然是超脫了這個身份。

不過因為其原來乃是道法表理，只要在大道之下，就不會因為少得什麼而有所改變。所以就算其跳脫出來，現世之中仍會有象徵大道規序之一的玄武存在，以定住方位星屬。

只是就都神君自身而言，已是與此前完全不同了，可謂得於彼，而又棄彼。

張衍心意一動，都神君背後就有陰陽二氣衝起，這完全是隨他意念駕馭。後者本就是由他引入世間，現又超脫現世，兩者之間可謂氣意相同，而都神君所執道法又與他相互合契，兩者配合之下，看去鬥戰之能將是更勝從前。

不過畢竟沒有得以驗