亦可取而代之。

這一番施為下來，他再試了一試，果然如此一來，前方頓無有阻礙了。

笑了一笑，擺袖一揮，分身就飄飄蕩蕩入了小界之內。

那分身入內之後，先是一陣渾渾噩噩，待清醒過來，眼能視物之後，發現自己落在一道江河之畔，水面甚寬，浪花翻湧，江流湍急，兩岸山形地勢起伏不平，望之遼闊。

再一仰首，抬頭有青天，舉目有日月，更遠之處，似還有無數星辰。

張衍在外端坐，透過分身之眼見得此景，不覺咦了一聲。

這裡情形，好若來至另一方天地，不似尋常洞天，倒似是一處小界了！

洞天修士待入得二重境，道行精深，法力足夠之後，就可設法開闢洞天，作為自己聚納靈機，存身護道之所在。

與人鬥法若是不敵，大可躲入其內暫避，只要洞天之內靈機不絕，便不虞有事。

不過亦有一缺陷，開闢洞天，亦需海量靈機，且若長久無人看顧，或是靈機攝取太過，其必會崩塌消散，未來若還有機會，便需化大氣力重作開闢。

而小界又有不同，能開闢小界之人，修為至少也是到了飛昇之境的大能修士，可把外界洲陸山川靈氣移載入內。

比如那渡塵宗原先所居之地玄鷺洲，曾集數位天外修士合力聯手開闢，又取地氣置入其內，又留下生人繁衍生息，真真正正可稱得上是自成一界了。

張衍曾去幾處同輩所闢洞天之內，多是空空蕩蕩，只有一些營造而出的山水陸洲。

便是最慕享樂的孫真人，除了一片煙雨朦朧的大澤之外，也再無他物，並非他們不願用心營造，而是道行未夠，做此等事不過是徒耗靈機。

不過洞天之中若有得力法寶支撐，那就有又當另作別論了。

張衍知曉，晏長生早已耗盡本元精氣，丹玉又明言不動，按理說也無餘力在洞天之內另作佈置，因而他猜測這其內或許藏有什麼鎮壓洞府之類靈寶，當下來了幾分興趣，更是留神。

那具分身在河畔站定後，就轉目四顧，其記憶之中，自己是溟滄弟子，昭幽門下，來此是奉師長之命，找尋一本功法及些許修道外物的。

在原地默默感應了許久，發現天地皆蘊靈機，有幾個方向感應尤盛，便決定先去那幾處察看一番。

他氣息一吸，就清氣盈身，便騰空而起，沿著大江一路漂游。

行有半個時辰，見兩岸之上，竟有搭建起來的屋舍。

張衍將此看在眼中，目光微閃，這說明這方洞天之內，還有生人居住。

不過這洞天之內，多一人修持，就需多耗一分靈機，若不是弟子之流，絕不會如此做。

但看這情形，當又非是晏長生弟子。

正思索中，分身又再行出數十里地，聽得前方有隱約有歌聲傳來，曲跳高亢，昂揚激盪。其放目遠眺，見萬里長河之上，一葉孤舟泛波而來，上面站著一個虯鬚大漢，身高體闊，腰間繫劍，手中拿著一隻酒葫蘆，邊唱邊飲，極是豪邁。

靠得近了，那大漢也是瞧見他飄身過來，先是一訝，大聲道：“耿某何幸，今日得見仙人，”他把手中酒葫蘆高舉起來，拍了拍，道：“此間有好酒，不比仙釀，但勝在勁道足夠，若不嫌棄，這位仙友何不過來同飲？”

龍淵大澤，漣逍島。

這方地界在玄水真宮之外，甚是廣大，按例是宮主門下弟子居聚之地。

而此任宮主齊雲天因此前只收了周宣一個記名弟子，故此成了其平常修行所在。

今日島上，周宣卻是擺開了宴席，而所宴請之人，非是什麼同輩修士，而是一名浮游宮上的值事道童。

這道童道號雋明，雖在天宮當值，但自身卻無甚修為，