要有深仇大恨，才可能挫骨揚灰，自己這要求，分明就是在為難人，說不定還要讓別人背上沉重的心理負擔，又何必如此呢？

再想想，人死了就是死了，無論屍體怎樣安放，都是跟自己無關的事情了，何必再斤斤計較。

收斂屍骨者，燒了也好，埋了也好，哪怕是丟棄於路，曝屍荒野也好，都是一樣的，與自己無礙，不必多加掛念。

自此死前也就沒有特意囑咐死後的事情，隨便別人是風光大葬，還是薄棺草蓆，他都可以。

那個時候的想法可能有點兒「死後非我事，不必多口舌」的無所謂心態。

等到再後來一些，心態又變了，若是能夠留一座墓碑供人憑弔，就彷彿是到某處風景名勝之地，留下「到此一遊」的題語一樣，且不說文明與否，至少留下了自己的足跡，代表自己曾經來過。

似乎也是一種意義。

再等到跟著葛山學習了墓葬知識之後，才覺得墓葬一道，博大精深，不能簡單地以「封建糟粕」「迷信荼毒」的觀點看待。

先不說別的，就說考古發現上，若是沒有古代留下來的墓葬，恐怕現代的很多文明都找不到個源頭，僅僅從文化傳承和文明補充證偽的方面來說，這部分的墓葬還是有意義的，便於後代研究歷史，研究那些歷史上曾經輝煌的朝代的文明成果。

很多已經失傳的文明成果，若不是從墓葬之中有所發現，又哪裡知道，原來古代文明，竟然已經發展到讓現代都驚嘆的程度了呢？

一旦跟文明連上了，墓葬這種已經被逐步拋棄的習俗，就有了另外的值得學習的意義。

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