角度，假如只能留在那樣一個世界中，感覺就不是那麼好了。

五心谷的地域很廣大，比琴高臺只大不小，但對有些人來說並沒有太多意義。就比如說現實中的非洲吧，地域廣漠，除了北部的沙漠，中南部也有大片氣候不錯的原始叢林與草原，風光自是優美，可那裡的人還是希望跑到美國去，也會滯留在中國的廣州不。

五心谷中有三萬居民，這是一個歷史遺留問題，葉宗清接任谷主時情況就是如此了。三萬多人看似很多，其實也很少，在一個封閉的世界裡，不可能發展出以社會化大生產為前提的現代文明體系，組織管理水平且不提，能集中的人力、物力資源就遠遠不足。

這樣一個封閉的族群，能保持穩定的自給自足的農耕文明社會狀態就不錯了。丁齊曾去過的琴高臺天國，那裡就是農耕文明發展到極致的理想狀態。但那種理想狀態也是很難實現的，琴高臺世界中的文明社會幾度被摧毀，甚至人類差點都滅絕了，幸虧出了一位聖人天兄陶昕。

五心谷的情況還好些，因為它並未完全與世隔絕，自古以來的傳承一直沿續。它的位置在雲南省大理市郊外，蒼山南麓東段的緩坡上。這裡有一個倉谷村可遙望洱海，而天地秘境的門戶就在倉谷村後面的山壁中。

古時鄉村以宗族自治為主，當地族人世代共守一個秘密，有很多人陸續遷入五心谷中。因為外面的良田有限，天地秘境中不僅可以拓荒，而且能躲避戰亂、不必交納賦稅，所以這些人遷居進去之後就不願意再出來了。

說實話，他們也出不來了，因為沒有三境修為便不能保留記憶，更別提自己開啟天地秘境的門戶了。這在漫長的農耕文明時代倒也沒什麼，五心谷更像一個世外桃源，繁衍至今已有三萬多居民。

可是到了現代工業文明社會甚至進入資訊時代後，就可以看出天地秘境內外的差別了。五心谷並不完全與世隔絕，裡面的人還是能夠了解外界各種情況，他們也需要外界的各種物資以及現代社會的文明產品。

五心谷地域廣大，每個人都去開荒又能種多少畝地？而且裡面的東西又帶不出來，各種農產品包括手工業品並不需要太多的產量便能滿足自需。有些資源太多了便不值錢了，外面的大理市區以及大理古城一帶如今寸土寸金，但五心谷中的房屋田產只是最尋常之物。

那麼能否將五心谷的居民都遷居出來呢？這是不可能的，恐怕幾代人時間都不可能解決，因為數量太多了。他們幾乎全是在天地秘境中出生的，開啟門戶出來倒是簡單，但如何在外面的世界立足才是最大難題，甚至連個身份都沒有。而且普通人出來之後想再去，連記憶都保留不了。

還好外面的倉谷村一直都沒有廢棄，如今還有幾百戶人家、兩千多居民。這兩千多人仍是一個大的宗族，包含十幾個姓，並不是人人都清楚天地秘境的詳情，但宗族高層都知道。

葉宗清繼任谷主後主要做的事情，就是儘量使五心谷內的居民不與外面的時代脫節，她組織族人運送各種物資進去，並在天地秘境裡建了學校和圖館。

五心谷有其秘法傳承，傳承中還包含飄門隱峨術，不論是在天地秘境中還是在外面的倉谷村，葉宗清皆組織族人習練。但無論哪一門傳承秘術，想修煉入門都不容易，尤其是天地秘境與控界之寶傳承，必須要到秘境中修煉才能掌握。

如今能將五心谷秘法修煉到三境以上的族人，秘境內外加起來也不到百名，這幾十名族人非常重要也非常珍貴，五心谷與外界的交流往來都依賴於他們。

五心谷族人出入天地秘境門戶是非常頻繁的，幾乎每天都往來不斷，有時門戶一天要開啟很多次，甚至不分晝夜隨時有人出入。這就帶來了一個問題，由誰執掌控界之寶？照說控界之寶應該由谷主執掌，但是谷主就每天拿